008131127s2012                                                eng  d
■001CHIMSIN00303652
■00520131127085706.5
■020    ▼a9781267388872
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aTh.D.
■1001  ▼aMay,  Stephanie  Louise.
■24510▼aContesting  the  Theo-ethical  Rhetoric  of  Home▼h[e-book]▼bFeminist  and  Postcolonial  Politics  of  Space
■260    ▼aCambridge▼bHarvard  Divinity  School▼c2012.
■300    ▼a288  p.
■500    ▼aAdviser:  Elisabeth  Schuessler  Fiorenza.
■502    ▼aThesis  (Th.D.)--Harvard  Divinity  School,  2012.
■520    ▼aAlthough  the  rhetoric  of  home  is  broadly  used  and  may  seem  banal,  it  is  a  notion  that  has  been  significantly  contested  in  recent  decades.    This  dissertation  critically  analyzes  the  politics  of  space  within  the  rhetoric  of  home  by  locating  "home"  within  socio-economic  constellations  of  power.  To  underscore  the  linkages  between  the  domestic  family  home  and  the  political  homeland,  I  place  critiques  of  home  in  feminist  Christian  discourses  into  critical  dialogue  with  postcolonial  critiques  of  home.
■520    ▼aAfter  beginning  with  a  contextual  discussion  of  the  rhetoric  of  home  in  U.S.  history,  I  thematically  address  the  rhetoric  of  home  in  feminist  and  postcolonial  discourses.    Firstly,  I  examine  the  rhetoric  of  violence  and  the  home.    By  engaging  both  feminist  and  postcolonial  texts,  I  show  how  home  is  not  only  a  site  of  violence,  but  also  functions  as  a  tool  of  violence.    Secondly,  I  explore  the  rhetoric  of  work  and  home  in  feminist  Christian  discourses.  Critically  analyzing  differing  articulations  of  the  relationship  between  work  and  home  reveals  alternative  spatial  models  of  the  socio-economic  dynamics  that  construct  the  social  and  material  landscape.  Finally,  I  show  how  the  rhetoric  of  home  and  heaven  in  Christian  discourses  express  utopian  visions  for  dwelling  together.  Examining  these  discourses  raises  important  questions  about  how  the  rhetoric  of  home  functions  to  create  ethical  and  cultural  norms.
■520    ▼aIn  conclusion,  the  dissertation  surveys  the  range  of  strategies  feminist  and  postcolonial  discourses  have  used  to  intervene  in  the  politics  of  space  in  the  rhetoric  of  home.  To  these  strategies,  I  add  an  argument  for  engaging  the  alternative  rhetoric  of  "dwelling  together."  The  rhetoric  of  home  and  homeland  has  a  problematic  legacy  of  violence  and  exclusion  that  masks  critical  intersections  of  race,  class,  gender,  sexuality,  marital  status,  and  national  identity.    A  feminist,  postcolonial  Christian  rhetoric  of  dwelling  together  seeks  to  create  a  theo-ethical  framework  that  more  adequately  addresses  the  ethics  of  spatio-socio-economic  interrelations.
■590    ▼aSchool  code:  1584.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aEthics
■650  4▼aGender  Studies
■71020▼aHarvard  Divinity  School▼bTheology.
■79010▼aFiorenza,  Elisabeth  Schuessler▼eadvisor
■79010▼aAhmed,  Leila▼ecommittee  member
■79010▼aAbraham,  Susan▼ecommittee  member
■85640▼uKTLA/2013/3511289.pdf