008131127s2012                                                eng  d
■001CHIMSIN00303663
■00520131127085708.5
■020    ▼a9781267970510
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aAdams,  Richard  Manly▼cJr.
■24510▼a"The  Israel  of  God"▼h[e-book]▼bThe  Narrative  Rhetoric  of  Paul's  Letter  to  the  Galatians
■260    ▼aAtlanta▼bEmory  University▼c2012.
■300    ▼a423  p.
■500    ▼aAdviser:  Luke  Timothy  Johnson.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Emory  University,  2012.
■520    ▼aThis  study  applies  literary  and  rhetorical  analysis  to  Paul's  letter  to  the  Galatians,  reading  the  argument  through  the  eyes  of  the  letter's  implied  reader.  Positioned  between  prevailing  rhetorical  and  narrative  approaches  to  the  letter,  the  study  argues  that  Galatians  functions  as  a  rhetorical  construction  of  the  community's  narrative  self-identity,  an  identity  Paul  labels  at  the  end  of  the  letter  as  the  "Israel  of  God"  (Galatians  6:16),  a  community  defined  by  the  presence  and  outward  manifestation  of  the  Spirit.  Competing  against  alternate  interpretations  of  the  meaning  of  the  Galatians'  experience  with  the  Spirit,  Paul's  argument  is  best  understood  as  an  emplotment  of  this  experience  within  an  unfolding  narrative  of  the  Israel  of  God,  a  narrative  that  began  with  the  promises  to  Abraham,  continued  under  a  period  of  enslavement  under  sin  for  which  the  law  was  introduced  as  a  temporary  solution,  and  turned  to  freedom  with  the  appearance  of  Christ,  the  seed  of  Abraham.  Paul  identifies  the  Galatians,  unified  through  baptism,  as  this  seed  of  Abraham,  evidence  of  the  end  of  the  law's  efficacy.  This  reconstructed  narrative  identity  functions  as  Paul's  answer  to  the  rhetorical  situation  that  prompts  the  letter.  Using  the  narrative  function  explored  by  Paul  Ricoeur,  set  within  the  apostle's  Greco-Roman  rhetorical  milieu  identified  through  elementary  rhetorical  exercises,  formal  rhetorical  handbooks,  and  speeches  made  by  Paul's  rough  contemporaries,  this  study  identifies  the  construction  of  narrative  identity  through  emplotment  of  the  past  as  Paul's  manner  of  deliberative  rhetoric.  After  establishing  a  reading  methodology  from  modern  (ch.  2)  and  ancient  (ch.  3)  sources,  the  study  consists  in  three  exegetical  chapters,  tracing  how  Paul's  construction  of  past  events  forms  an  argument  about  the  Galatians'  future  belief  and  behavior.
■590    ▼aSchool  code:  0665.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■650  4▼aLanguage,  Rhetoric  and  Composition
■690    ▼a0318
■690    ▼a0321
■690    ▼a0681
■71020▼aEmory  University▼bReligion.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g74-07A(E).
■790    ▼a0665
■79010▼aJohnson,  Luke  Timothy▼eadvisor
■79010▼aKraftchick,  Steven  J.▼ecommittee  member
■79010▼aReed,  Walter  L.▼ecommittee  member
■79010▼aRobbins,  Vernon  K.▼ecommittee  member
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2012
■85640▼uKTLA/2013/3555469.pdf