008131127s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00303667
■00520131127085709.5
■020    ▼a9781303052279
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aD.Min.
■1001  ▼aJones,  Daniel  C.
■24512▼aA  theology  of  hope  for  pastoral  care▼h[e-book]▼bReframing  life's  losses  in  the  context  of  God's  future
■260    ▼aAustin▼bAustin  Presbyterian  Theological  Seminary▼c2013.
■300    ▼a236  p.
■500    ▼aAdvisers:  David  Jensen;  David  White.
■502    ▼aThesis  (D.Min.)--Austin  Presbyterian  Theological  Seminary,  2013.
■520    ▼aThis  project  begins  by  suggesting  that  the  question  posed  by  the  Hebrews  in  exile—“How  could  we  sing  the  Lord’s  song  in  a  foreign  land?”  (Psalm  137)—is  descriptive  for  individuals  who  experience  loss.  In  the  experience  of  loss,  the  securities  of  a  life  one  has  known,  even  of  God’s  place  in  that  world,  the  tacit  understandings  of  what  Jeffrey  Kauffman  calls  “the  assumptive  world,”  have  been  lost  and  there  is  uncertainty  how,  or  if,  one  can  continue  to  keep,  much  less  regain,  hope  in  its  wake.  The  project  addresses  this  critical  question  by  developing  a  theology  of  hope  based  primarily  on  the  work  of  Jürgen  Moltmann.  Three  consolations  of  Christian  hope  are  offered  including:  (1)  God’s  intention  to  be  in  solidarity  with  us;  (2)  God’s  promise  of  resurrection  possibility;  (3)  Our  response  of  new  engagement  in  the  world  based  on  God’s  hope  for  the  present  and  future.  The  project  then  suggests  that  this  theology  of  hope  may  be  used  in  a  pastoral  care  setting  to  help  individuals  advance  in  the  hope-making  process.  Using  Dori  Baker’s  four  steps  of  story  theology,  the  project  provides  a  method  for  individuals  to  share  life’s  losses  and  to  name  the  personal  consequences  of  one’s  experience  of  loss,  but  then  turns  in  the  final  two  steps  (experience  far  and  going  forth)  to  introduce  the  foundational  consolations  of  a  theology  of  hope  to  suggest  that  one  may  begin  to  reframe  life’s  losses  in  the  context  of  God’s  promise  of  resurrection  possibilities.  The  project  concludes  by  drawing  from  other  contemporary  theologians,  including  Flora  Keshgegian  and  Ellen  Ott  Marshall,  in  acknowledging  that  the  journey  to  new  hope  may  happen  more  haltingly,  circuitously  and  incompletely  than  Moltmann’s  linear-progressive  vision  of  hope  development.  Nevertheless,  the  project  contends  that  in  the  critical  move  from  mournful  plea  to  personal  agency—a  move  made  in  cooperation  with  God  who  lives  in  compassionate  and  hopeful  solidarity  with  us—God’s  promise  of  resurrection  possibility  offers  therapeutic  value  in  assisting  the  grieving,  and  those  who  assist  the  grieving,  to  begin  the  process  of  recasting  the  seemingly  dead-end  occasions  of  loss  in  the  more  hopeful  light  of  God’s  promised  future.
■590    ▼aSchool  code:  1737.
■650  4▼aReligion,  Clergy
■650  4▼aPastoral  Counseling
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0319
■690    ▼a0397
■690    ▼a0469
■71020▼aAustin  Presbyterian  Theological  Seminary▼bDoctor  of  Ministry  Department.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g74-08A(E).
■790    ▼a1737
■79010▼aJensen,  David▼eadvisor
■79010▼aWhite,  David▼eadvisor
■791    ▼aD.Min.
■792    ▼a2013
■85640▼uKTLA/2013/3559802.pdf