008131226s2009                                                eng  d
■001CHIMSIN00303703
■00520131226103706.5
■020    ▼a9781109374117
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aElliott,  Scott  S.
■24510▼a"The  Son  of  Man  goes  as  it  is  written  of  him"▼h[e-book]▼bThe  figuration  of  Jesus  in  the  Gospel  of  Mark
■260    ▼aMadison,  New  Jersey▼bDrew  University▼c2009.
■300    ▼a322  p.
■500    ▼aAdviser:  Stephen  D.  Moore.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Drew  University,  2009.
■520    ▼aNarrative  criticism,  which  utilizes  elements  of  secular  narratology  to  interpret  the  Gospels,  has  developed  into  a  major  methodological  approach  in  Biblical  Studies.  Characterization  is  a  fundamental  aspect  of  narrative  discourse.  As  such,  it  is  no  surprise  to  find  the  category  playing  host  to  dominant  ideologies  of  both  "literature"  and  "the  self"  while  also  giving  rise  to  confusions  between  narrative  characters  and  historical  persons.  This  dissertation  revisits  characterization  in  the  Gospel  of  Mark,  which  I  read  in  conversation  with  two  Greek  novels—Leucippe  and  Clitophon    by  Achilles  Tatius  and  the  anonymous  Life  of  Aesop.  This  intertextual  reading  attempts  to  problematize  both  implicitly  modern  notions  of  literary  characters  as  autonomous  "agents"  and  "naturalizing"  treatments  of  literary  characters  as  historical  referents.
■520    ▼aThe  dissertation  begins  with  an  assessment  of  the  current  state  of  New  Testament  narrative  criticism  that  demonstrates  the  persistence  of  modernist  conceptualizations  of  "character"  in  contemporary  narrative-critical  engagements  with  the  New  Testament,  and  the  extent  to  which  historical  concerns  continue  to  hold  sway  over  efforts  to  analyze  the  narrative  dynamics  of  the  gospels.  I  then  set  out  to  establish  a  poststructuralist  narratological  framework  for  analyzing  literary  characters,  which  dislodges  notions  of  "unity"  and  "coherence,"  jettisons  categorizations  of  characters  as  "flat"  and  "round,"  and  problematizes  the  long-standing  dichotomy  of  story  and  discourse.  The  remaining  three  chapters  perform  readings  of  specific  themes  and  episodes  in  Mark,  Leucippe  and  Clitophon,  and  the  Life  of  Aesop.  Attending  to  the  aspects  of  focalization,  dialogue,  and  plot  as  they  relate  to  characterization,  these  readings  illustrate  the  inherent  ambiguity  of  narrative  discourse,  particularly  with  regard  to  referentiality,  human  agency,  and  the  complex  relationship  between  literature  and  history.  Moreover,  they  illustrate  the  diverse  and  complex  ways  that  narratives  always,  of  necessity,  produce  fragmented  characters  that  refract  the  inherent  paradoxes  of  narrative  itself  and  of  human  experience.  Human  beings  identify  with  characters  most,  I  suggest,  in  the  way  that  their  lives  and  experiences  are  mediated  through  narratives—discourses  that  are  never  complete,  subjectivities  that  are  perpetually  under  construction  in  and  through  language.
■590    ▼aSchool  code:  0064.
■650  4▼aLiterature,  Comparative
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0295
■690    ▼a0321
■690    ▼a0469
■71020▼aDrew  University.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g70-09A.
■790    ▼a0064
■79010▼aMoore,  Stephen  D.▼eadvisor
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2009
■85640▼uKTLA/2013/3376832.pdf