008131226s2012                                                eng  d
■001CHIMSIN00303714
■00520131226103708.5
■020    ▼a9781267315182
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aShellberg,  Pamela.
■24510▼aFrom  cleansed  lepers  to  cleansed  hearts▼h[e-book]▼bThe  developing  meaning  of  katharizo  in  Luke-Acts
■260    ▼aMilwaukee▼bMarquette  University▼c2012.
■300    ▼a246  p.
■500    ▼aAdviser:  Kevin  Sullivan.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Marquette  University,  2012.
■520    ▼aLuke  develops  the  theme  of  God's  salvation  prominently  and  fully  in  the  Third  Gospel  and  the  Acts  of  the  Apostles  to  mean  the  deliverance  from  danger,  disease,  and  death,  experienced  physically  and  religiously.  Isaiah's  oracles  announcing  the  inauguration  of  a  new  era  of  God's  favor  and  a  salvation  reaching  to  the  ends  of  the  earth  shape  Luke's  vision;  their  images  and  vocabulary  permeate  his  thought.  For  Luke,  "cleansing"  is  a  means  by  which  God  extends  this  salvation,  and  Luke  therefore  uses  cleansing  language,  in  forms  of  the  word  katharizo  mark  three  specific  manifestations  of  salvation  in  his  accounts  of  the  life  of  Jesus  and  of  the  early  church.    Katharizo  explains  the  predominantly  Gentile  presence  in  a  first-century  religious  movement  born  in  Judaism.  It  marks  a  pivotal  point  in  the  heavenly  speech  accompanying  Peter's  dream  of  clean  and  unclean  animals  in  Acts.  And  it  appears  in  the  multiple  Gospel  references  to  the  restoration  of  leprous  bodies  to  wholeness.
■520    ▼aLuke  exploits  the  multivalent  ritual  and  medical  meanings  of    katharizo  in  service  of  his  message  by  means  of  the  leprous  body,  understood  as  both  physically  afflicted  and  ritually  unclean.  The  leprous  body,  with  its  boundary  of  skin  appearing  to  deteriorate,  is  relegated  to  places  beyond  the  reach  of  both  the  human  and  the  holy.  As  such  it  is  symbolic  of  salvation  found  at  the  boundaries  where  distinctions  are  made  between  the  afflicted  and  the  whole,  the  clean  and  the  unclean,  the  Jew  and  the  Gentile,  the  holy  and  the  human.  The  cleansing  of  the  leprous  body  similarly  is  a  potent  symbol  of  the  means  of  that  salvation.
■520    ▼aLuke  proclaims  God's  deliverance  from  the  distinctions  that  afflict  the  body  of  humanity  and  God's  preservation  of  that  body  in  holiness.  Luke  shapes  his  message  on  the  deliverance  from  a  skin  disease  that  afflicts  the  boundary  of  the  individual  human  body.  The  cleansing  of  a  leprous  body  thus  becomes  the  pattern  for  the  cleansing  of  Gentile  hearts,  and  one  of  Luke's  primary  expressions  of  the  means  of  God's  salvation.
■590    ▼aSchool  code:  0116.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0318
■690    ▼a0321
■690    ▼a0469
■71020▼aMarquette  University▼bTheology.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g73-08A(E).
■790    ▼a0116
■79010▼aSullivan,  Kevin▼eadvisor
■79010▼aDuffey,  Michael▼ecommittee  member
■79010▼aKurz,  William  S.▼ecommittee  member
■79010▼aPace,  Sharon▼ecommittee  member
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2012
■85640▼uKTLA/2013/3506188.pdf