008131226s1994                                                eng  d
■001CHIMSIN00303719
■00520131226103708.5
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aFung,  Siu-Sing.
■24510▼aSpiritual  warfare  in  2  Corinthians  10-13▼h[e-book]
■260    ▼aGlenside,  PA▼bWestminster  Theological  Seminary▼c1994.
■300    ▼a319  p.
■500    ▼aAdviser:  Vern  S.  Poythress.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Westminster  Theological  Seminary,  1994.
■520    ▼aThis  dissertation  is  an  attempt  to  build  a  biblical  theology  of  spiritual  warfare  on  the  basis  of  Paul's  teaching  in  2  Corinthians  10-13.
■520    ▼aPaul  begins  these  chapters,  which  are  taken  to  be  a  separate  letter  written  after  2  Corinthians  1-9,  with  an  extended  military  metaphor,  highlighting  the  motif  of  spiritual  warfare.  In  10:3-6,  Paul  views  his  ministry  (in  general  and  in  its  specific  application  to  the  Corinthian  situation)  as  spiritual  warfare.  Further  analysis  shows  that  this  theme  of  spiritual  warfare  forms  the  background  thought  behind  the  writing  of  the  whole  letter.  With  this  fact,  together  with  the  broad  definition  of  spiritual  warfare  given  in  10:3-6,  the  letter  itself  is  an  instance  of  spiritual  warfare  through  which  Paul  seeks  to  recapture  the  Corinthians  from  Satanic  deception  (through  the  intruders  in  Corinth)  for  the  obedience  to  Christ.
■520    ▼aExploring  the  theme  of  spiritual  warfare  in  2  Corinthians  10-13  with  such  an  understanding,  this  study  observes  that  Paul  affirms  the  value  of  power  demonstration  through  spiritual  gifts  in  spiritual  warfare,  but  attributes  even  greater  value  to  power  experienced  through  Christian  suffering  because  it  is  in  man's  weakness  that  God's  power  is  more  fully  displayed.  Paul's  higher  evaluation  of  power  in  weakness  than  power  through  spiritual  gifts  is  also  related  to  his  battle  against  human  pride  in  order  to  draw  people  to  God/Christ.  This  battle  against  human  pride  reveals  the  subtlety  of  spiritual  warfare--victory  at  the  external  level  (e.g.,  power  display  through  gifts)  may  mean  defeat  at  a  deeper  level  if  it  results  in  human  arrogance  that  obstructs  the  knowledge  of  God  and  the  obedience  to  Christ,  defeating  the  purpose  of  spiritual  warfare  (10:5).
■520    ▼aFurther,  Christian  character  is  basic  to,  and  forms  the  proper  context  for,  use  of  authority  and  power  in  spiritual  warfare.  Exercise  of  authority  and  power  without  being  accompanied  by  Christian  character  may  destroy  church  life  rather  than  build  it  up.
■520    ▼aFinally,  the  ultimate  rationale  behind  all  evaluation  of  spiritual  gifts,  Christian  suffering,  and  Christian  character  in  spiritual  warfare  is  Christology,  with  Christocentric  truth  constituting  the  ultimate  criterion  for  spirit  discernment--the  test  of  true  apostleship  and  true  spirituality.
■590    ▼aSchool  code:  0259.
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■650  4▼aTheology
■71020▼aWestminster  Theological  Seminary.
■79010▼aPoythress,  Vern  S.▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/9428277.pdf