008140108s2004                                                eng  d
■001CHIMSIN00303733
■00520140108141559.5
■020    ▼a9780496728756
■035    ▼a(UMI)AAI3125586
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aCanepa,  Matthew  P.
■24514▼aThe  two  eyes  of  the  earth▼h[e-book]▼bCompetition  and  exchange  in  the  art  and  ritual  of  kingship  between  Rome  and  Sasanian  Iran▼cby  Matthew  P.  Canepa
■260    ▼aChicago▼bThe  University  of  Chicago▼c2004.
■300    ▼a728  p.
■500    ▼aAdviser:  Robert  S.  Nelson.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cThe  University  of  Chicago▼d2004.
■520    ▼aIn  late  antiquity,  the  figure  of  a  sacralized  emperor  who  mediated  between  heaven  and  earth  dominated  the  late-Roman  and  Sasanian  empires.  These  conceptions  of  kingship,  while  often  generating  conflict  over  their  four  centuries  of  coexistence  (224–651),  also  drove  exchange,  especially  with  regards  to  the  main  tools  that  the  Roman  and  Iranian  courts  utilized  to  project  their  conceptions  of  universal  rule:  elaborate  systems  of  ritual,  and  their  cultures'  visual,  architectural  and  urban  environments.  This  project  focuses  on  a  pivotal  period  in  political  and  religious  history,  a  period  which  lies  at  the  crossroads  of  the  ancient  and  medieval  worlds  and  between  the  Mediterranean  and  the  Near  East.  In  it  I  analyze  how  the  Roman  and  Sasanian  emperors  grappled  with  two  fundamental  problems  arising  from  the  intersection  of  religion  and  political  power.  Firstly,  I  investigate  the  process  of  creating  and  sustaining  a  system  of  sacred  kingship.  In  this  project  I  analyze  how  these  empires  continuously  reshaped  and  reinterpreted  their  visual  environments  and  ritual  practices  to  legitimate  the  actions  of  the  sovereign  and  project  power  over  populations.  Secondly,  I  ask  what  were  the  conditions  and  motivations  that  enabled  two  hostile  systems  of  sacred  universal  sovereignty  not  only  to  coexist,  but  to  foster  cross-cultural  exchange  and  communication  even  in  the  face  of  an  undying  rivalry.  Whereas  contemporary  theoretical  work  on  the  subject  of  cultural  interaction  has  dealt  mainly  with  post-colonial  situations  of  inequality  and  coercion,  I  examine  the  problem  as  it  unfolded  between  the  apexes  of  two  social  hierarchies,  a  surprisingly  neglected  subject.  I  argue  that  the  Sasanian  and  Roman  sovereigns  encountered  each  other's  cultural  and  ideological  goods,  expressed  competitive  claims,  observed  the  resulting  interchange  and  ultimately  remodeled  themselves  in  response  to  these  visual  and  ritual  assertions.
■650  4▼aHistory,  Middle  Eastern
■650  4▼aArt  History
■650  4▼aHistory,  Ancient
■71020▼aThe  University  of  Chicago.
■79010▼aNelson,  Robert  S.▼eadvisor
■85641▼uKTLA/2013/3125586.pdf