008140108s2010                                                eng  d
■001CHIMSIN00303747
■00520140108141601.5
■020    ▼a9781124038896
■035    ▼a(UMI)AAI3411359
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aWilliams,  John  Robert▼cIII
■24512▼aA  comparative  analysis  of  the  Fundamentalist-Modernist  Controversies  of  both  the  Presbyterian  Church  and  the  Southern  Baptist  Convention▼h[e-book]▼cby  John  Robert  Williams,  III.
■260    ▼aCordova  in  Shelby  County,  Tennessee▼bMid-America  Baptist  Theological  Seminary▼c2010.
■300    ▼a264  p.
■500    ▼aAdviser:  John  Mahony.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cMid-America  Baptist  Theological  Seminary▼d2010.
■520    ▼aThis  dissertation  compares  and  contrasts  two  significant  theological  controversies  in  the  twentieth  century.  The  first  controversy  deals  with  the  Presbyterian  Church  USA;  the  second  involves  the  Southern  Baptist  Convention.  The  result  of  the  controversies  changed  each  denomination  forever.
■520    ▼aThe  first  two  chapters  focus  on  the  Fundamentalist-Modernist  Controversy  in  the  Presbyterian  Church  in  the  1920's.  The  Presbyterian  Church  USA,  was  known  as  holding  to  conservative,  Reformed  theology.  Her  crown  jewel,  Princeton  Theological  Seminary,  was  known  as  the  citadel  of  conservative  Presbyterian  thought.  During  the  Fundamentalist-Modernist  controversy,  liberals  and  moderates,  through  political  subversion,  succeeded  in  capturing  control  of  the  denomination.  Their  next  move  was  to  gain  control  of  Princeton  Seminary.  There  was  little  the  conservatives  could  do  to  stop  the  liberal  takeover.  Defeated  conservatives  left  and  founded  Westminster  Theological  Seminary  as  a  foil  to  the  now  liberal  Princeton.  The  liberals  had  succeeded  in  capturing  the  denomination  and  her  educational  institutions.  The  conservatives  were  forced  to  retreat  and  form  a  new  seminary  that  they  felt  remained  true  to  traditional  Presbyterian  beliefs.
■520    ▼aThe  next  two  chapters  deal  with  the  controversy  in  the  Southern  Baptist  Convention  and  how  it  impacted  the  Cooperative  Program  seminaries.  The  Southern  Baptist  Convention  was  founded  on  conservative  beliefs.  Their  polity  was  different  than  the  hierarchal  system  of  the  Presbyterians,  which  worked  to  their  advantage.  Several  pastors  and  denominational  leaders  became  aware  of  the  liberalism  that  was  now  in  the  educational  systems.  They  began  working  to  return  the  largest  protestant  denomination  in  America  back  to  its  conservative  roots.  As  early  as  1969,  several  Southern  Baptist  leaders  began  to  work  to  reform  the  convention.  The  controversy  lasted  until  1991,  when  the  liberals  left  the  convention  and  formed  their  own  denomination.  After  the  controversy  had  subsided  in  the  Southern  Baptist  Convention,  the  conservatives  moved  to  reclaim  the  seminaries  and  colleges  from  the  liberals.  They  succeeded  in  reclaiming  the  seminaries,  but  were  unsuccessful  in  making  progress  in  the  state  conventions  and  colleges.
■520    ▼aThe  last  section  deals  with  how  the  Controversy  affected  the  state  conventions  and  liberal  arts  universities.  Most  state  conventions  and  colleges  resisted  the  reform  that  came  to  the  overall  denomination  and  seminaries.  The  Baptist  General  Convention  of  Texas,  the  largest  of  all  of  the  state  conventions,  provides  a  clear  example  of  resistence  to  reform.  Lastly,  Baylor  University,  the  largest  Baptist  University  in  the  world,  broke  away  from  the  Baptist  General  Convention  of  Texas.  This  set  off  a  trend  that  separated  the  Southern  Baptist  colleges  from  their  state  conventions,  The  work  concludes  with  a  final  comparison  of  how  each  denomination  handled  controversy  and  the  impact  that  each  controversy  made  on  their  denomination.
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aReligion,  Philosophy  of
■650  4▼aTheology
■71020▼aMid-America  Baptist  Theological  Seminary.
■79010▼aMahony,  John▼eadvisor
■85641▼uKTLA/2013/3411359.pdf