008140108s1989        us                                    eng
■001CHIMSIN00303757
■00520140108141603.5
■035    ▼a(UMI)AAI8917887
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aDescoteaux,  William  Robert
■24510▼aFirst  Fundamentalist  Baptist  School▼h[e-book]▼bA  sociological  inquiry▼cby  William  Robert  Descoteaux
■260    ▼aMuncie,  Indiana▼bBall  State  University▼c1989.
■300    ▼a583  p.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cBall  State  University▼d1989.
■520    ▼aThis  research  describes  the  social  structure  of  a  fundamentalist  Baptist  Christian  School,  labeled  as  First  Fundamentalist  Baptist  School  (FFBS).  The  case  study  is  based  on  field  research  extending  from  August,  1985  through  June,  1987.  The  methodology  consisted  primarily  of  qualitative  measures:  non-participant  observation,  semi-structured  and  informal  interviews,  thematic  analysis  and  historical  research.  Additionally  a  brief  quantitative  survey  was  given.  The  methodology's  components  produce  "thick  description.".
■520    ▼aThe  findings  place  First  Fundamentalist  Baptist  Church  (FFBC),  the  organization  which  operates  the  school,  in  the  context  of  American  Protestant  fundamentalism.  The  church  and  school  are  shown  as  representing  a  separatist  fundamentalist  category.  Discussion  of  the  development  of  Christian  schools  in  the  United  States,  since  the  mid-1960's,  along  with  the  causes  prompting  the  movement  and  the  specific  founding  of  FFBS  embody  chapter  two.  The  thematic  analysis  of  FFBS's  fundamentalist  curricula,  based  on  an  inerrant  Bible  as  the  pervasive  controlling  integrator,  is  the  topic  of  chapter  three.  Chapter  four  examines  the  organization's  relationship  with  the  larger  society:  other  churches,  public  educational  authorities,  the  state  and  the  larger  world.  Social  control  mechanisms  functioning  to  reinforce  the  group's  unique  subcultural  identity  are  detailed  in  the  fifth  chapter.
■520    ▼aThe  theoretical  premises  proposed  to  explain  the  FFBS  are:  (1)  fundamentalism  is  an  enduring  conservative  movement  in  reaction  to  modernity;  (2)  the  FFBS-FFBC  community  is  representative  of  a  countercultural  subculture;  and  (3)  FFBS  is  a  component  of  FFBC's  sect-like  orientation.
■520    ▼aFundamentalism,  once  thought  doomed  to  extinction  as  a  result  of  the  forces  of  modernity,  remains  a  vital  movement.  Evidence  of  the  movement'  s  strength  includes  the  presence  of  a  conservatively  estimated  four  million  fundamentalists,  political  activism,  tele-evangelism  and  the  rise  of  Christian  schools.  Modernity,  rather  than  extinguishing  fundamentalism,  has  evoked  strong  reactions  reinforcing  the  movement.  FFBS  is  a  component  of  these  reactions.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aEducation,  Religious
■650  4▼aSociology,  General
■71020▼aBall  State  University.
■85641▼uKTLA/2013/8917887.pdf