008140108s1990        us            s                      eng
■001CHIMSIN00303761
■00520140108141603.5
■035    ▼a(UMI)AAI9118844
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aRoennfeldt,  Ray  C.  William
■24510▼aClark  H.  Pinnock's  shift  in  his  doctrine  of  biblical  authority  and  reliability▼h[e-book]▼bAn  analysis  and  critique▼cby  Ray  C.  William  Roennfeldt
■260    ▼aBerrien  Springs,  Michigan▼bAndrews  University▼c1990.
■300    ▼a442  p.
■500    ▼aAdviser:  Raoul  Dederen.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cAndrews  University▼d1990.
■520    ▼aThis  study  investigates  Clark  H.  Pinnock's  shift  in  his  doctrine  of  biblical  authority  and  reliability.
■520    ▼aA  brief  introduction,  delineating  the  objectives,  method,  and  delimitations  of  the  study,  is  followed  by  an  historical  survey  of  developments  in  regard  to  biblical  authority  and  reliability  from  the  sixteenth  century  onwards.  There  were  few  doubts  regarding  scriptural  authority  and  veracity  until  the  rise  of  English  Deism,  biblical  criticism,  and  religious  liberalism.  The  resulting  demolition  of  the  traditional  view  of  Scripture  was  protested  by  Fundamentalism,  then  by  evangelicalism.  Contemporary  evangelicals,  however,  reveal  little  uniformity  in  regard  to  the  doctrine  of  Scripture.  Pinnock's  own  role  in  the  Southern  Baptist  inerrancy  debates  can  be  viewed  as  representative  of  that  diversity.
■520    ▼aChapter  2  provides  an  overview  of  Pinnock's  major  concerns,  shaping  influences,  and  shifts  of  opinion  regarding  apologetics,  soteriology,  theology  proper,  political  theology,  and  Pentecostalism.  His  desire  that  evangelical  theology  be  both  conservative  and  contemporary  is  revealed  in  his  development  in  all  these  themes.
■520    ▼aChapters  3  and  4  focus  on  Pinnock's  early  and  later  thinking  concerning  biblical  authority/reliability.  The  early  Pinnock  considered  that  Scripture  explicitly  taught  the  inerrancy  of  the  original  autographs.  He  qualified  the  inerrancy  category  by  reference  to  the  "intention"  of  the  text,  regarded  biblical  difficulties  as  "apparent,"  and  argued  from  biblical  reliability  to  authority.  The  later  Pinnock  attempts  to  move  conservatives  toward  acceptance  of  Scripture's  human  form.  He  rejects  his  earlier  view  as  inadequate  from  the  standpoint  of  biblical  teaching  and  the  role  of  the  Spirit.  A  strict  view  of  inerrancy  is  now  considered  incompatible  with  anything  less  than  a  deterministic  doctrine  of  God.
■520    ▼aThe  final  chapter  evaluates  the  strengths,  weaknesses,  and  consistency  of  Pinnock's  two  views  and  suggests  the  reason/s  for  his  shift.  While  the  early  Pinnock  stresses  the  divine  role  in  inscripturation,  the  later  seems  to  emphasize  the  human.  His  conclusions  in  each  of  these  periods  reflect  his  presuppositions.  Pinnock's  change  of  perspective  is  probably  the  consequence  of  a  Calvinism  to  Arminianism  paradigm  shift  which  began  with  his  soteriology,  moved  to  his  doctrine  of  God,  and  filtered  into  his  view  of  Scripture.  He  may  need  to  make  adjustments  to  his  system  to  maintain  a  high  view  of  biblical  authority  and  reliability.
■650  4▼aTheology
■71020▼aAndrews  University.
■79010▼aDederen,  Raoul▼eadvisor
■85641▼uKTLA/2013/9118844.pdf