008140108s1993        us                                    engD
■001CHIMSIN00303764
■00520140108141604.5
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aSatlow,  Michael  L.
■24510▼aTalking  about  sex▼h[e-book]▼bRabbinic  rhetorics  of  sexuality▼cby  Michael  L.  Satlow
■260    ▼aNew  York▼bThe  Jewish  Theological  Seminary  of  America▼c1993.
■300    ▼a420  p.
■500    ▼aAdviser:  Shaye  J.  D.  Cohen.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cThe  Jewish  Theological  Seminary  of  America▼d1993.
■520    ▼aThis  dissertation  surveys  the  rhetoric  on  sexuality  employed  by  the  rabbis  of  late  antiquity.  After  reviewing  the  literature  on  the  history  of  rabbinic  constructions  of  sexuality,  I  examine  different  areas  of  rabbinic  discourse  on  sexuality:  incest;  sex  between  Jews  and  Gentiles;  non-marital  sex;  homoeroticism;  non-procreative  sexual  activities;  marital  sex.  Rabbinic  discussion  of  nearly  all  of  these  topics  employ  the  same  eleven  rhetorical  strategies:  (1)  Definition:  who  and  what  exactly  is  prohibited;  (2)  Categorization:  creates  and  explores  the  boundaries  and  divisions  of  the  different  topics;  (3)  Liability:  the  conditions  that  must  be  met  in  order  to  be  considered  "guilty"  of  violation  of  the  offense;  (4)  On  progeny:  the  legal  status  or  physical  disposition  of  children  of  certain  sexual  acts  or  liaisons;  (5)  Association:  grouping  of  sexual  offenses  with  other  offenses,  sexual  or  otherwise;  (6)  Other:  linking  certain  sexual  activities  to  the  "other";  (7)  Divine  retribution:  God  will  punish  either  the  community  or  the  individual  for  commission  of  sexual  offenses;  (8)  Danger:  posed  by  sexual  desire;  (9)  Pollution:  sexual  activity  conveys  ritual  impurity;  (10)  Apologetics:  for  biblical  characters  portrayed  to  have  committed  unsanctioned  sexual  liaisons;  (11)  Punishment:  punishment  or  threat  against  the  proscribed  sexual  activity  or  liaison.
■520    ▼aUse  of  these  rhetorics  varies  both  by  topic  and  by  rabbinic  group.  Palestinian  and  Babylonian  rabbis  employ  different  rhetorical  strategies  which  are  based  on  differing  assumptions  about  sexuality.  The  primary  difference  between  these  two  groups  is  that  Palestinian  rabbis  are  far  more  concerned  with  sex  only  as  it  has  an  impact  upon  marriage  and  procreation  than  are  Babylonian  rabbis.  These  groups  also  differ  on  gender  expectations  and  their  understanding  of  sexual  temptation  and  control.  Palestinian  assumptions  are  closely  paralleled  in  contemporary  non-Jewish  sources.  The  relationship  between  this  rabbinic  rhetoric  and  actual  sexual  practice  of  Jews  in  late-antiquity  is  obscure.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aHistory,  Middle  Eastern
■650  4▼aHistory,  Ancient
■71020▼aThe  Jewish  Theological  Seminary  of  America.
■79010▼aCohen,  Shaye  J.  D.▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/9328550.pdf