008131126s2006                                                eng  d
■001CHIMSIN00303794
■00520131126143226.5
■020    ▼a9780542545931
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aLee,  Ung  Joe.
■24514▼aThe  new  homiletic▼h[e-book]▼bThe  strategies  for  the  listener  -oriented  communication  of  the  Gospel  in  the  postmodern  Korean  context
■260    ▼aPasadena,  California▼bFuller  Theological  Seminary▼c2006.
■300    ▼a273  p.
■500    ▼aAdviser:    Ray  S.  Anderson.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Fuller  Theological  Seminary,  School  of  Theology,  2006.
■520    ▼aHomiletics,  as  a  sub-discipline  of  practical  theology,  is  a  reflective  theory  of  practice.  It  is  the  critical  and  constructive  thinking  that  evaluates  the  Christian  practice  of  preaching  and  suggests  theological  and  methodological  guidelines  for  that  practice.  It  is  concerned  with  the  development  both  of  Christian  theology  and  the  method  of  communication  in  preaching.  With  this  purpose,  homiletics  demands  comprehensive  theological  study.  Friedrich  Schleiermacher  declared  that  practical  theology  is  the  crown  of  theological  study  because  it  presupposes  everything  else;  it  is  also  the  element  of  theology  that  prepares  for  direct  action.
■520    ▼aContemporary  Korean  theologians  and  church  leaders  are  examining  the  form  and  content  of  contemporary  Korean  preaching  styles  as  a  way  of  self-reflection,  since  they  believe  that  preaching  is  one  of  the  significant  factors  reinforcing  church  growth.  This  period  of  self-reflection  is  motivated  by  two  factors.  First,  there  is  stagnation  in  Korean  church  growth  just  as  a  young  but  maturing  generation  of  Koreans  has  arrived  at  a  critical  spiritual  crossroads.  Second,  the  growing  self-criticism  among  leadership  has  focused  on  contemporary  preaching  forms  because  there  is  an  emerging  sense  that  the  core  Christian  message  is  somehow  being  compromised  as  preachers  embrace  such  secular  values  and  ideologies  as  capitalism  and  materialism  in  an  effort  to  be  relevant  to  a  new  generation.
■520    ▼aThis  study  will  focus  on  culturally-sensitive  listener-oriented  approaches  in  homiletic  theory  in  order  to  suggest  ways  in  which  the  Korean  church  may  address  its  unique  ethnicity  and  cultural  traditions  without  compromising  the  central  theological  message.  I  believe  that  a  flexible  homiletic  strategy  is  possible  because  God's  message  to  humanity  can  accommodate  diversity  and  various  capacities  of  human  comprehension.  Therefore,  this  dissertation  will  examine  the  overall  socio-cultural  context  of  Koreans  to  demonstrate  the  effectiveness  of  a  new  homiletical  approach  that  may  engage  the  contemporary  listener.
■650  4▼aReligion,  Clergy
■650  4▼aEducation,  Religious
■650  4▼aLanguage,  Rhetoric  and  Composition
■71020▼aFuller  Theological  Seminary,  School  of  Theology.
■79010▼aAnderson,  Ray  S.▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3205822.pdf