008131126s2008                                                eng  d
■001CHIMSIN00303798
■00520131126143227.5
■020    ▼a9780549684336
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aBezner,  Steve  M.
■24510▼aUnderstanding  the  world  better  than  it  understands  itself▼h[e-book]▼bThe  theological  hermeneutics  of  Dietrich  Bonhoeffer
■260    ▼aWaco▼bBaylor  University▼c2008.
■300    ▼a253  p.
■500    ▼aAdvisers:  Barry  A.  Harvey;  William  H.  Bellinger.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Baylor  University,  2008.
■520    ▼aThis  dissertation  argues  that  Dietrich  Bonhoeffer's  work  is  best  understood  as  a  consistent  project  of  theological  hermeneutics  with  an  ecclesial  focus.  The  project  examines  Bonhoeffer's  life  and  writings  with  the  intention  of  demonstrating  how  theological  hermeneutics  is  at  the  center  of  his  theological  project  and  that  each  phase  of  development  in  his  hermeneutics  logically  fits  both  with  his  historical  and  cultural  context  and  the  remainder  of  his  writings.  In  order  to  make  this  argument,  the  dissertation  demonstrates  how  certain  theological  themes  (Christ  existing  as  church-community,  obedience  to  Scripture,  and  vicarious  representative  action,  specifically)  develop  over  the  course  of  Bonhoeffer's  work.  The  dissertation  concludes  by  arguing  that  the  ecclesially-focused  hermeneutics  proposed  by  Bonhoeffer  provide  an  excellent  framework  for  contemporary  theological  reflection  and  suggest  some  possible  interpretive  paths  forward  given  his  methodology.
■520    ▼aAfter  introducing  the  argument  in  the  first  chapter,  the  second  chapter  examines  Bonhoeffer's  development  of  Christ  existing  as  church-community.  Chapter  two  investigates  Bonhoeffer's  interaction  with  philosophy,  epistemology,  and  ontology  in  order  to  create  a  theological  anthropology  rooted  in  this  ecclesial  theme  of  Christ  existing  as  church-community,  noting  ties  to  Radical  Orthodoxy  through  participatory  ontology.
■520    ▼aChapter  three  examines  Bonhoeffer's  time  as  a  professor  and  pastor,  closely  reading  Creation  and  Fall,  Christ  the  Center,  and    Discipleship.  Through  this  reading,  the  chapter  argues  that  Bonhoeffer  builds  upon  the  theological  anthropology  of  Chapter  Two  using  the  concept  of  obedience  to  Christ.  With  this  theological  theme  of  obedience,  Bonhoeffer  interacts  with  and  interprets  the  situation  in  1930s  Germany.
■520    ▼aChapter  four  surveys  the  final  phase  of  Bonhoeffer's  life—that  of  conspirator  to  overthrow  Hitler.  The  chapter  examines  Bonhoeffer's    Ethics  and  prison  writings,  arguing  that  the  final  ecclesial  theme  that  emerges  in  his  theological  hermeneutics  is  vicarious  representative  action.
■520    ▼aThe  final  chapter  demonstrates  how  each  of  Bonhoeffer's  hermeneutical  themes  builds  toward  his  position  regarding  nonviolence  and  provides  an  example  of  how  the  contemporary  church  might  learn  from  such  a  hermeneutic.
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aReligion,  Philosophy  of
■650  4▼aTheology
■71020▼aBaylor  University▼bReligion.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g69-07A.
■79010▼aHarvey,  Barry  A.▼eadvisor
■79010▼aBellinger,  William  H.▼eadvisor
■79010▼aMcGee,  Daniel▼ecommittee  member
■79010▼aWood,  Ralph  C.▼ecommittee  member
■79010▼aMoore,  Scott▼ecommittee  member
■79010▼aPitts,  William▼ecommittee  member
■85640▼uKTLA/2013/3316056.pdf