008131126s2010                                                eng  d
■001CHIMSIN00303802
■00520131126143227.5
■020    ▼a9781124522005
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aPeagler,  Victoria  Morongwa.
■24510▼aBlow  the  trumpet  in  black  Zion▼h[e-book]▼bA  phenomenological  exploration  of  the  Zionist  Christian  church  of  South  Africa
■260    ▼aPasadena,  California▼bFuller  Theological  Seminary▼c2010.
■300    ▼a273  p.
■500    ▼aAdviser:  Roberta  R.  King.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Fuller  Theological  Seminary,  School  of  Intercultural  Studies,  2010.
■520    ▼aThe  raison  d'être  for  this  phenomenological  case  study  is  an  exploration  of  the  collective  responses  of  Zionist  enthusiasts  to  the  outward  manifestations  of  the  “Spirit.”  The  disclosure  and  analyzes  of  several  professed  responses  to  the  “supernatural”  as  they  are  expressed  in  the  Zionist  Christian  Church  worship  experience  determine  the  prevailing  attitude  and  ideology  of  churches  within  the  Zionist  movement.
■520    ▼aAn  examination  of  essential  theological,  ecclesiological,  pneumatological,  and  biblical  themes  will  help  to  facilitate  what  aspects  of  African  Zionism,  if  any,  remain  within  the  ethos  of  African  Traditional  Religion  and  which  aspects,  if  any,  have  been  contextualized  to  authenticate  the  Zionist  churches  as  Christian.  In  essence,  have  the  Zionists  by  virtue  of  being  authentically  cultural  been  able  to  express  Christian  faith  in  ways  that  are  faithful  to  the  gospel,  thus  achieving  what  non-indigenous  religious  movements  can  never  hope  to  do?
■520    ▼aThe  first  phase  of  this  work  was  achieved  through  archival  literature  review  and  prosopographical  materials  and  a  modification  of  “Life  as  a  Paradigm  for  Doing  Theology”  appropriated  for  the  South  African  context.  These  resources  were  pivotal  in  confronting  the  implicit  phenomenological  anonymities  and  the  inferred  biblical  and  theological  ambiguities  that  serve  to  isolate  churches  within  the  Zionist  taxonomy  from  mainstream  African  Christianity.
■520    ▼aEthnography  facilitated  the  second  phase  of  gathering  primary  data.  Participant  observation  at  several  Zionist  sites,  informant  interviews  with  current  and  ex-members  of  the  Zionist  Christian  Church,  and  a  one-on-one  conversation  with  Bishop  Barnabas  Lekganyane  proved  to  be  invaluable  to  this  phase  of  the  dissertation.  The  combined  methodologies  afforded  optimistic  outcomes  in  search  for  a  model  of  contextualization  that  permits  Zionist-type  churches,  where  necessary,  to  be  nearer  mainstream  Christianity  in  their  beliefs  and  praxis  in  the  context  of  a  transforming  South  Africa.
■520    ▼aThe  Zionists  are  churches  in  progress  and  not  in  their  final  form.  Today,  what  appears  as  strange  phenomena  to  our  Western  worldview  may  yet  be  a  vibrant  growing  and  adaptable  “Church”  on  the  way  to  becoming  truly  African  expressions  of  the  Lordship  of  Jesus  Christ.  From  a  missiological  perspective,  the  implications  of  this  dissertation  appeals  to  the  validity  of  the  ZCC  as  a  viable  means  for  missionary  expansion.
■650  4▼aReligion,  Philosophy  of
■650  4▼aTheology
■71020▼aFuller  Theological  Seminary,  School  of  Intercultural  Studies▼bSchool  of  Intercultural  Studies.
■79010▼aKing,  Roberta  R.▼eadvisor
■79010▼aPierson,  Paul  E.▼ecommittee  member
■79010▼aGlanville,  Elizabeth  L.▼ecommittee  member
■85640▼uKTLA/2013/3444427.pdf