008131126s2012                                                eng  d
■001CHIMSIN00303809
■00520131126143229.5
■020    ▼a9781267303509
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aKlingenschmitt,  Gordon  James.
■24510▼aDiscerning  the  Spirits  in  Ecclesial  Ethics▼h[e-book]▼bIgnatius  of  Loyola  and  the  Pneumatological  Foundations  of  Ecclesiology
■260    ▼aVirginia  Beach▼bRegent  University▼c2012.
■300    ▼a328  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  73-08(E),  Section:  A.
■500    ▼aAdviser:  Wolfgang  Vondey.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Regent  University,  2012.
■520    ▼aThis  dissertation  examines  how  the  spiritual  gift  of  discerning  of  spirits  is  a  foundational  element  of  ecclesial  morality,  and  pneumatology  is  interdependent  with  ecclesial  ethics.  Ignatius  of  Loyola,  founder  of  the  Society  of  Jesus  (Jesuits),  wrote  two  excerpts  on  Rules  for  Discerning  of  Spirits  in  his  Spiritual  Exercises  in  the  early  1500's  that  explain  how  the  church  can  receive  from  God  the  gift  to  see  otherwise  invisible  angels,  demons,  and  the  Holy  Spirit.  The  moral  character  of  those  spirits  best  reveals  their  presence,  agenda,  and  dialogue  by  the  moral  elements  of  consolation  and  desolation,  and  how  they  grace  or  tempt  human  beings  to  consent  with  them  to  manifest  holiness  or  sin.  John  Cassian,  Jacobus  de  Voragine,  Ludolph  of  Saxony,  and  Thomas  à  Kempis  preceded  and  influenced  Ignatius'  understanding  of  the  gift.  Ignatius'  Rules  are  exegeted,  then  analyzed  for  interdependency  with  ecclesial  ethics  in  dialogue  with  contemporary  scholars  Karl  Rahner,  Hugo  Rahner,  Piet  Penning  de  Vries,  Jules  Toner,  and  Timothy  Gallagher,  who  have  each  considered  how  morality  interacts  with  spiritual  discernment.  Arguments  for  and  against  interdependency  are  evaluated  and  resolved,  showing  how  discernment  in  ecclesial  ethics  depends  on  proper  discernment  of  the  non-human  spirits  that  influence  human  moral  choice,  and  conversely  the  practice  of  good  ecclesial  ethics  synergistically  enhances  our  ability  to  properly  discern  the  spirits.  Spiritual  Discernment  is  then  applied  to  one  contemporary  example  of  Ecclesial  Ethics,  Improvisation  by  Samuel  Wells  in  the  context  of  dramatic,  narrative  theology.  A  four-step  Ignatian  pneumato-ethical  method  is  developed  explaining  how  non-human  spirits  are  ethically  revealed  and  can  be  discerned  through  human  morality  by  consolation/desolation,  consent,  manifestation,  and  pneumato-ethics.  This  four-step  method  is  applied  allowing  us  to  ethically  discern  the  spirits  behind  several  fields  of  ecclesiology:  soteriology,  missiology/world  religions,  liturgy,  worship,  Eucharist,  hermeneutics,  homiletics,  pastoral  counseling,  church  history  and  politics.  This  study  concludes  that  ecclesial  ethics  is  interdependent  with  pneumatology,  or  in  simple  terms,  if  the  church  cannot  discern  the  Holy  Spirit  from  the  devil,  neither  can  the  church  authoritatively  define  right  from  wrong,  and  vice-versa.
■590    ▼aSchool  code:  1058.
■650  4▼aEthics
■650  4▼aTheology
■650  4▼aSpirituality
■690    ▼a0394
■690    ▼a0469
■690    ▼a0647
■71020▼aRegent  University.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g73-08A(E).
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■79010▼aVondey,  Wolfgang▼eadvisor
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2012
■85640▼uKTLA/2013/3504882.pdf