008131126s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00303814
■00520131126143230.5
■020    ▼a9781303099021
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMathis,  Eric  Lawrence.
■24510▼aCampaigning  in  the  house  of  God▼h[e-book]▼bHow  worship  shaped  the  ecclesiology  of  the  Southern  Baptist  Convention  in  the  Controversy  of  1979
■260    ▼aPasadena,  California▼bFuller  Theological  Seminary▼c2013.
■300    ▼a314  p.
■500    ▼aAdviser:  Todd  E.  Johnson.
■520    ▼aThe  liturgical  life  of  Baptists  has  been  overlooked  historically,  particularly  where  division  and  strife  are  involved.    Yet,  in  spite  of  the  myth  that  Baptists  are  an  a-liturgical  people,  the  theology  and  practice  of  worship  has  consistently  been  a  variable  in  the  ecclesial  definition  and  redefinition  of  Baptists.    This  is  especially  true  in  a  liturgical  analysis  of  the  Southern  Baptist  Convention's  dissolution  in  the  penultimate  decade  of  the  twentieth-century.
■520    ▼aThis  dissertation  is  another  contribution  to  existing  literature  documenting  the  Controversy,  though  this  time,  through  the  lens  of  liturgy.    It  describes  the  contentious  parties  involved  in  the  Controversy,  and  it  explains  why  these  parties  could  not  worship  together  or  agree  on  worship  theology  and  practice.    Moreover,  it  documents  how  liturgy  shaped  disparate  ecclesiologies  among  Baptists  in  the  South:  the  "new"  Southern  Baptist  Convention  and  its  dissident  siblings,  the  Alliance  of  Baptists  and  the  Cooperative  Baptist  Fellowship.
■520    ▼aUsing  research  methods  in  liturgical  theology,  liturgical  history,  and  ritual  studies,  this  dissertation  provides  a  representative  picture  of  what  Southern  Baptists  believed  about  the  theology  and  practice  of  worship  before,  during,  and  after  the  Controversy.    It  also  illustrates  how  worship  theology  and  practice  were  intentionally  used  to  reinforce  ecclesiological  distinctives  between  conservative  and  moderate  factions  within  the  Southern  Baptist  Convention  during  the  Controversy,  and  it  demonstrates  a  gap  that  has  long  existed  between  academic  scholarship  and  ecclesial  practice  among  Baptists  in  the  South.  Finally,  this  dissertation  suggests  a  series  of  principles  for  Baptists,  the  Free  Church  tradition,  and  the  broader  Christian  tradition  as  they  each  seek  to  shape  and  study  their  liturgical  and  ecclesiological  identities  in  the  twenty-first  century.
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aTheology
■650  4▼aSociology,  Organizational
■71020▼aFuller  Theological  Seminary,  Center  for  Advanced  Theological  Study▼bCenter  for  Advanced  Theological  Studies.
■79010▼aJohnson,  Todd  E.▼eadvisor
■79010▼aWeber,  Timothy  P.▼ecommittee  member
■79010▼aEllis,  Christopher  J.▼ecommittee  member
■85640▼uKTLA/2013/3562320.pdf