008131126s2004                                                eng  d
■001CHIMSIN00303836
■00520131126140109.5
■020    ▼a9780496600397
■035    ▼a(UMI)AAI3112527
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aAllen,  J.  Henry▼bJr.
■24510▼aCalvinism  in  the  Protestant  Episcopal  Church  in  the  United  States  of  America,  1789--1873▼h[e-book]▼cby  Henry  Allen,  J.,  Jr.
■260    ▼aWashington,  D.C.▼bThe  George  Washington  University▼c2004.
■300    ▼a231  p.
■500    ▼aDirector:  Dewey  D.  Wallace,  Jr.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  George  Washington  University,  2004.
■520    ▼aAn  historical  examination  of  the  theological  legacy  of  the  Protestant  Episcopal  Church  in  the  United  States  of  America,  or  the  American  Episcopal  Church,  reveals  that  there  was  a  persistent  and  significant  strain  of  Calvinism,  or  Reformed  theology,  in  the  nineteenth-century  American  Episcopal  Church.  Furthermore,  this  strand  of  Calvinism  has  been  overlooked,  minimized,  or  even  denied  in  the  standard  histories  and  monographs  dealing  with  the  history  of  the  American  Episcopal  Church,  even  by  more  contemporary  writers  dealing  with  the  low  church  or  evangelical  wing  of  the  Episcopal  Church.  
■520    ▼aThis  Calvinistic  stream  within  nineteenth-century  American  Episcopalianism  was  evident  within  the  overall  theological  underpinnings  and  self  understanding  of  a  significant  portion  of  the  evangelical  wing  of  the  overall  Episcopal  church,  defining  such  things  as  the  nature  of  salvation,  the  role  and  place  of  the  sacraments,  the  relationship  between  the  Episcopal  Church  and  other  Protestant  denominations,  and  the  nature  of  the  relationship  between  the  Episcopal  Church  and  Roman  Catholicism,  amongst  other  issues.  Furthermore,  this  Calvinism  is  explicitly  evident  in  the  writings  of  several  bishops  and  seminary  professors,  the  focus  of  this  particular  study,  especially  in  the  discourse  of  these  leaders  as  they  related  what  they  believe  to  be  the  true  historical  identity  of  the  overall  Anglican  and  Episcopal  heritage  as  rooted  firmly  in  the  legacy  of  the  sixteenth-century  Protestant  Reformation  in  both  Britain  and  continental  Europe.  
■520    ▼aBy  necessity,  this  study  also  delves  deeply  into  the  historical  legacy  and  evolving  connotations  of  the  term  “Calvinism,”  tracing  the  shaping  impact  of  such  movements  as  Protestant  scholasticism  and  pietistic  revivalism  upon  the  Reformed  heritage  subsequent  to  the  sixteenth-century  Protestant  Reformation.  Also  closely  related  to  these  developments  is  the  close  connection  between  the  historical  and  theological  self-understanding  of  American  Episcopalians  with  that  of  developments  within  the  contemporaneous  Church  of  England  across  the  Atlantic  Ocean.  The  figures  of  this  study,  among  them  Devereux  Jarratt,  William  Meade,  Reuel  Keith,  John  Johns,  Charles  Petit  McIlvaine,  and  others,  viewed  themselves  as  being  closely  tied  into  the  issues,  problems,  and  overall  theological  conflicts  taking  place  within  the  Mother  Church.  
■520    ▼aThis  study  begins  by  briefly  providing  historical  and  theological  background  material  related  to  the  leaders  examined  in  detail.  The  figure  themselves  span  the  period  from  the  official  founding  of  the  American  Episcopal  Church  immediately  after  the  American  Revolution,  to  the  Reformed  Episcopal  schism  of  the  1870s.  This  period  marks  the  apex  of  influence  of  theological  Calvinism  within  the  American  Episcopal  Church,  which  since  has  waned  substantially.  This  study  also  relates  the  close  and  complex  relationship  between  Calvinistic  Episcopalianism  and  other  Protestant  groups  in  nineteenth-century  America,  particularly  New  England  Congregationalists  and  Old  School  Presbyterians.  This  connection  itself  is  placed  within  the  overall  context  of  the  expanding  evangelical,  revivalist  religious  majority  of  nineteenth-century  America,  with  which  contemporary  Episcopalianism  had  a  complex  and  ambiguous  interaction.
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aHistory,  Church
■650  4▼aHistory,  United  States
■71020▼aThe  George  Washington  University.
■79010▼aWallace,  Dewey  D.,  Jr.▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3112527.pdf