008131126s2006                                                eng  d
■001CHIMSIN00303843
■00520131126140110.5
■020    ▼a9780542950797
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aWright,  William  A.
■24510▼aSaving  difference▼h[e-book]▼cThe  dialectical-differential  structure  of  Calvin's  soteriology
■260    ▼aChicago▼bThe  University  of  Chicago▼c2006.
■300    ▼a520  p.
■500    ▼aAdvisers:    Kathryn  Tanner;  Susan  Schreiner.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  Chicago,  2006.
■520    ▼aMost  broadly,  this  dissertation,  "Saving  Difference:  the  Dialectical-Differential  Structure  of  Calvin's  Soteriology,"  is  a  study  in  the  logical  structure  of  Christian  thought  and  doctrine.  More  specifically,  in  Calvin's  soteriology  I  discern  a  logical  structure  with  relevance  to  Christian  thought  in  general  and  even  to  fundamental  philosophical  questions.  By  bringing  philosophies  of  dialectic  and  difference  to  bear  on  an  interpretation  of  John  Calvin's    Institutes  of  the  Christian  Religion,  I  propose  an  explanation  and  relief  of  the  tensions  that  threaten  the  coherence  of  Calvin's  treatment  of  justification  and  sanctification  by  reconstructing  these  doctrines  into  three  dialectical  "moments.".
■520    ▼aThe  dissertation  begins  by  setting  out  Calvin's  doctrines  of  justification  and  sanctification  in  the  context  of  the  Institutes,  locating  junctures  at  which  conceptual  tensions  raise  questions  about  the  coherence  of  his  doctrine.  I  also  examine  the  issue  of  the  structure  of  the    Institutes  generally,  and  whether  that  structure  is  dialectical.  Arguing  that  Calvin  scholars  remain  unable  to  reach  a  consensus  on  these  issues,  I  turn  to  philosophical  studies  of  Hegel's  Science  of  Logic  and  Derrida's  critique  of  Hegel.  These  studies  set  out  opposed  understandings  of  how  parts  cohere  with  a  totality,  and  what  the  models  of  coherence  imply  for  the  nature  of  academic  writing.
■520    ▼aThe  second  volume  consists  in  a  three-part  reconstruction  of  the  doctrines  of  justification  and  sanctification  that  effects  a  synthesis  of  Calvin's  theology  with  the  issues  raised  by  Hegel  and  Derrida.  The  three  parts  are  dictated  by  a  fundamental  logical  structure  that  I  discern  operating  beneath  Calvin's  doctrines,  as  follows:  justification  considered  alone;  justification  differentiated  from  sanctification;  and  the  interfusion  of  sanctification  and  justification.  While  this  structure  offers  a  way  to  make  sense  of  the  diversity  of  Calvin's  claims,  it  furthermore  suggests  how  the  logic  that  structures  this  central  Christian  locus  can  integrate  the  contrasted  views  of  Hegel  and  Derrida.  By  integrating  modern  and  postmodern  insights,  this  logical  structure  permits  a  rich  sense  of  "systematics,"  one  that  correlates  the  differentiated  moments  that  are  essential  to  a  full  account  of  salvation  with  a  corresponding  diversity  of  text  genres,  practices,  and  community  contexts.
■650  4▼aReligion,  Philosophy  of
■650  4▼aTheology
■71020▼aThe  University  of  Chicago.
■79010▼aTanner,  Kathryn▼eadvisor
■79010▼aSchreiner,  Susan▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3240137.pdf