008131126s2012                                                eng  d
■001CHIMSIN00303856
■00520131126140113.5
■020    ▼a9781267521422
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aDeHoff,  Susan  L.
■24510▼aDistinguishing  mystical  religious  experience  from  psychotic  experience  in  the  Presbyterian  Church  (U.S.A.)▼h[e-book]
■260    ▼aBoston▼bBoston  University▼c2012.
■300    ▼a288  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  73-11(E),  Section:  A.
■500    ▼aAdviser:  Mary  Elizabeth  Moore.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Boston  University,  2012.
■520    ▼aHistorically,  mystical  experiences  have  been  interpreted  variously  within  psychology  and  theology.  This  dissertation  explores  theological  and  psychological  interpretations  of  these  experiences  among  professionals  in  the  Presbyterian  Church  (U.S.A.),  putting  their  interpretations  in  conversation  with  the  theologies  of  John  Calvin,  North  American  Calvinist  traditions,  and  a  range  of  psychological  theories.  The  purpose  is  to  draw  theoretical  and  practical  constructs  from  this  research  to  guide  pastors  and  counselors  in  responding  to  persons  who  report  intense  religious  experiences,  such  as  hearing  the  voice  of  God  and  seeing  a  vision  of  Christ.  Some  psychologists  interpret  such  experiences  as  pathological,  some  as  psychologically  beneficial.  Calvinists,  focusing  on  the  intellectual  dimension  of  religion,  have  traditionally  been  wary  of  mystical  experience.  A  more  thorough  reading  of  Calvin's  theology  shows  his  affirmation  of  mystica  unio.  In  18th  century  colonial  America,  Jonathan  Edwards  also  accepted  mystical  experiences,  but  subjected  their  authenticity  and  meaning  to  rational,  religious  scrutiny.  To  explore  understandings  of  mystical  religious  experience  in  the  current  Presbyterian  Church  (U.S.A.),  twenty  structured  interviews  were  conducted  with  pastors  and  pastoral  counselors  in  the  Boston  Presbytery.  Results  show  that  sources  common  to  theologically  trained  professionals  can  be  useful  in  distinguishing  mystical  religious  experience  from  psychotic  episodes.  Using  Scripture,  Presbyterian  beliefs,  personal  experience,  and  awareness  of  cultural  religious  differences,  70%  of  participants  distinguished  experiences  such  as  hearing  God's  voice  and  seeing  visions  of  Christ  from  mental  illness,  and  90%  distinguished  experiences  such  as  sensing  God's  inner  presence  during  prayer  from  mental  illness.  Using  the  same  sources,  participants  identified  some  experiences  with  religious  language  and  symbols  as  symptoms  of  mental  illness  rather  than  mystical  religious  experience.  Presbyterian  pastors  and  counselors  concurred  that  many  religious  experiences  can  be  interpreted  within  Reformed  theology.  The  study  revealed  the  need  for  more  thorough  education  of  pastors  and  counselors  in  the  psychology  of  religious  experience  and  theological  interpretations  of  such  experiences.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aPastoral  Counseling
■650  4▼aPsychology,  Clinical
■71020▼aBoston  University.
■79010▼aMoore,  Mary  Elizabeth▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3520226.pdf