008131029s2001                                                eng  d
■001CHIMSIN00303879
■00520131029101724.5
■020    ▼a9780493386317
■035    ▼a(UMI)AAI3026548
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aYu,  Chin  Cheak
■24510▼aUncovering  seeds  for  awakening  and  living  in  the  Spirit▼h[e-book]▼bA  cross-cultural  study  of  John  Sung  and  John  Wesley▼cby  Chin  Cheak  Yu
■260    ▼aClaremont▼bSchool  of  Theology  at  Claremont▼c2001.
■300    ▼a305  p.
■500    ▼aChair:    Mary  Elizabeth  Moore.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cClaremont  School  of  Theology▼d2001.
■520    ▼aThis  dissertation  addresses  two  problems  in  Christian  religious  education  theory  and  practice:  first,  the  lack  of  a  model  for  awakening  people  to  the  work  of  the  Holy  Spirit  personally  and  communally;  second,  the  lack  of  a  theory  that  nurtures  Christian  religious  experience  and  evokes  spiritual  awakening.  In  particular,  few  present  models  account  for  Chinese  Christian  experience.
■520    ▼aThe  primary  purpose  of  this  dissertation  in  addressing  the  above  problems  is  to  uncover  seeds  for  a  Spirit-centered  education  grounded  in  spiritual  practices.  Drawing  from  a  cross-cultural  study  of  John  Sung's  and  John  Wesley's  spiritual  experiences,  we  can  draw  implications  that  are  unique  for  Chinese  churches.
■520    ▼aThis  dissertation  presents  an  historical  and  biographical  study  of  the  religious  experiences  and  practices  of  John  Sung  (an  early  twentieth  century  Chinese  Methodist  revivalist)  and  John  Wesley  (an  eighteenth  century  Anglican  priest,  revivalist  and  founder  of  Methodism).  Commonalities  emerge  that  inspire  a  Spirit-centered  education.  Both  leaders  experienced  spiritual  awakening.  Both  affirmed  that  spiritual  awakenings  could  be  nurtured  through  explicit  invitation  of  the  Holy  Spirit  and  other  spiritual  practices.  Finally,  both  perceived  that  seeds  for  awakening  and  living  in  the  Spirit  include  spiritual  practices  of  prayer,  scripture,  witness,  hymn/chorus  praises  and  journal  writing.
■520    ▼aThe  study  of  their  divergent  experiences  of  the  Holy  Spirit  will  indicate  the  unique  Chinese  spiritual  experiences.  Sung's  experience  was  displayed  more  in  allegorical  stories,  public  confession,  witness,  and  healing  of  the  sick.  Wesley's  experience  of  the  Spirit  was  displayed  in  inward  and  outward  holiness.  In  contrast  to  Sung,  Wesley  captured  the  English  experience.  Both  offer  inspiration  for  Chinese  churches.
■520    ▼aThe  body  of  this  dissertation  is  presented  in  five  parts:  first,  an  overview  of  structure  and  method;  second,  two  chapters  tracing  the  role  of  the  Spirit  in  Chinese  Christianity  and  in  educational  theory  in  the  United  States;  third,  two  chapters  focusing  on  Wesley's  and  Sung's  understandings  of  the  Holy  Spirit;  fourth,  two  chapters  on  models  for  spiritual  revival  and  Christian  education  inspired  by  them;  fifth,  implications  for  curriculum  and  pedagogy  in  Christian  education.
■520    ▼aThe  Spirit-centered  education  inspired  by  this  study  aims  at  nurturing  spiritual  awakening  and  evoking  passions  for  holiness  and  mission,  especially  in  Chinese  churches.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aEducation,  Religious
■71020▼aClaremont  School  of  Theology.
■79010▼aMoore,  Mary  Elizabeth▼eadvisor
■85641▼uKTLA/2013/3026548.pdf