008131029s2002                                                eng  d
■001CHIMSIN00303882
■00520131029101725.5
■020    ▼a9780493988689
■035    ▼a(UMI)AAI3078287
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aWilliams,  George  Homer
■24510▼a"The  Word  Came  with  Power"▼h[e-book]▼bPrint,  oratory,  and  Methodism  in  eighteenth-century  Britain▼cby  George  Homer  Williams
■260    ▼aCollege  Park▼bUniversity  of  Maryland,  College  Park▼c2002.
■300    ▼a206  p.
■500    ▼aAdviser:  Vincent  Carretta.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cUniversity  of  Maryland,  College  Park▼d2002.
■520    ▼aThis  dissertation  reframes  the  history  of  the  early  Methodist  movement  in  the  context  of  two  powerful,  emerging  forms  of  mass  communication  in  Britain:  a  burgeoning  print  culture  and  the  increasingly  systematized  field  of  public  speaking.  Media-savvy  Methodist  leaders  such  as  John  Wesley  and  George  Whitefield  shrewdly  manipulated  these  forms  as  authors,  editors,  and  publishers  of  a  phenomenal  amount  of  material  and  as  organizers  of  and  advisers  to  a  massive  troupe  of  itinerant  laypreachers.  With  their  efficient  network  of  communication  and  distribution,  the  Methodists  developed  a  unified  movement  of  readers  and  auditors  otherwise  separated  by  significant  geographical  distance.
■520    ▼aChapter  One  argues  that  although  new  media  of  expression  tend  to  provoke  anxiety,  Methodists  embraced  print  and  oratory  at  a  time  when  both  were  undergoing  profound  change  in  order  to  provide  their  followers  with  proper  material  for  consumption.  In  fact,  the  Methodists  succeeded  at  making  these  two  forms  work  to  each  other's  advantage:  the  preaching  of  sermons  was  supplemented  by  the  simultaneous  distribution  of  printed  material,  and  printed  sermons  were  often  presented  in  a  context-rich  environment  that  captured  much  of  the  vitality  of  the  site  of  preaching.  Chapter  Two  argues  for  the  necessity  of  considering  orally  delivered  sermons  and  provided  a  detailed  examination  of  Methodist  preaching,  touching  first  upon  the  theory  available  in  Wesley's  elocutionary  manual  before  turning  to  the  practice  as  evidenced  in  letters,  journals,  and  laypreacher  autobiographies.
■520    ▼aWith  Chapter  Three  the  project  turns  from  preaching  to  print,  specifically  Wesley's  and  Whitefield's  individual  and  collected  sermons.  After  a  consideration  of  the  fundamental  differences  between  preached  and  printed  sermons,  the  chapter  explores  the  publication  patterns  of  these  sermons  in  terms  of  presentation,  publisher,  chronology,  and  geography,  concluding  that  although  Whitefield  enjoyed  greater  fame  as  orator,  Wesley  demonstrated  a  more  sophisticated  understanding  and  exploitation  of  the  print  market.  Finally,  Chapter  Four  focused  on  the  medium  by  which  the  majority  of  Wesley's  sermons  were  made  available  in  print:    The  Arminian  Magazine.  Under  Wesley's  editorial  guidance,  the  magazine  served  not  only  as  a  vehicle  for  a  new  sermon  every  two  months,  but  also  as  a  unifying  agent  against  multiple  pressures  towards  fragmentation  of  the  Wesleyan  Methodists.
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aLiterature,  English
■71020▼aUniversity  of  Maryland,  College  Park.
■79010▼aCarretta,  Vincent▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3078287.pdf