008131029s2008                                                eng  d
■001CHIMSIN00303897
■00520131029101727.5
■020    ▼a9780549517801
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aBarnett,  Kristopher  Kim.
■24512▼aA  historical/critical  analysis  of  dialogical  preaching▼h[e-book]
■260    ▼aFort  Worth▼bSouthwestern  Baptist  Theological  Seminary▼c2008.
■300    ▼a322  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  69-03,  Section:  A,  page:  1020.
■500    ▼aAdviser:  Steven  Smith.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Southwestern  Baptist  Theological  Seminary,  2008.
■520    ▼aThis  dissertation  will  examine  contemporary  dialogical  preaching  methods  in  light  of  dialogical  preaching  methods  of  Paul  analyzed  in  Acts,  selected  passages  in  1  Thessalonians  and  1  Corinthians,  and  the  history  of  preaching.  The  analysis  of  Paul's  preaching  will  reveal  four  characteristics  of  Paul's  dialogical  preaching.  Paul's  preaching  has  its  foundation  in  the  authority  of  the  Bible  (Acts  17:2);  intentionally  directs  listeners  toward  a  pre-determined,  persuasive  purpose  (Acts  18:4;  19:8);  utilizes  the  giftedness  and  calling  of  the  preacher  (1  Thessalonians  2:4);  and  appropriately  engages  listeners  without  elevating  their  role  beyond  the  Bible  and  the  speaker  (Acts  19:8-9).  These  characteristics  of  Paul's  dialogical  preaching  will  provide  a  framework  for  the  subsequent  historical  analysis  and  a  standard  for  critical  analysis  of  contemporary  dialogical  approaches  to  preaching.
■520    ▼aChapter  2  analyzes  the  dialogical  preaching  of  Paul  by  first  examining  Luke's  use  of      diale&d12;  gomai    to  portray  Paul's  preaching  in  the  book  of  Acts.  Then,  Paul's  self-description  of  his  preaching  in  selected  passages  in  1  Thessalonians  and  1  Corinthians  will  receive  consideration  in  order  to  provide  Paul's  perspective  on  his  preaching  ministry.  This  analysis  of  Paul's  preaching  shows  that  Paul's  dialogical  methods  were  consistent  with  his  monological  communication.  The  apostle  was  consistent  in  the  content  of  his  message  through  the  use  of  Scripture,  in  the  persuasive  intent  of  his  message  and  in  his  presuppositions  concerning  the  speaker  and  the  hearers.
■520    ▼aChapter  3  places  dialogical  preaching  in  the  proper  historical  context  by  presenting  and  analyzing  two  traditions  with  a  history  of  interaction:  Anabaptist  and  African-American  preaching.  Then,  the  twentieth-century  homiletical  turn  toward  the  listener  is  considered  with  an  emphasis  on  the  works  of  Karl  Barth  and  Harry  Emerson  Fosdick.  Finally  the  major  and  minor  contributors  to  dialogical  preaching  since  1950  are  presented.
■520    ▼aChapter  4  analyzes  the  five  major  modern  contributors  to  dialogical  preaching:  Reuel  Howe,  John  McClure,  Lucy  Rose,  Wesley  Allen,  and  Doug  Pagitt.  The  work  of  each  contributor  is  analyzed  in  comparison  to  Paul's  dialogical  methods  and  in  light  of  the  history  of  preaching.  The  primary  points  of  analysis  are  the  role  of  Scripture,  the  purpose  of  the  sermon,  the  role  of  the  preacher,  and  the  role  of  the  listener.
■520    ▼aChapter  5  provides  a  summary  of  the  conclusions  developed  from  this  research,  offers  suggestions  for  implementing  dialogical  preaching  that  is  consistent  with  the  practices  of  Paul,  and  offers  suggestions  for  future  research  on  the  subject.
■590    ▼aSchool  code:  0345.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aReligion,  Clergy
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0318
■690    ▼a0319
■690    ▼a0469
■71020▼aSouthwestern  Baptist  Theological  Seminary.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g69-03A.
■790    ▼a0345
■79010▼aSmith,  Steven▼eadvisor
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2008
■85640▼uKTLA/2013/3305471.pdf