008131029s2011                                                eng  d
■001CHIMSIN00303905
■00520131029101728.5
■020    ▼a9781267020178
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aKolzow,  Arthur  Edward▼bJr.
■24510▼aEquality  and  Liberty  in  the  Materialist  Moral  Philosophy  of  the  French  Enlightenment▼h[e-book]
■260    ▼aSanta  Barbara▼bUniversity  of  California,  Santa  Barbara▼c2011.
■300    ▼a281  p.
■500    ▼aAdviser:  Anne  Maurseth.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Santa  Barbara,  2011.
■520    ▼aEquality  and  liberty  have  come,  over  the  past  two  and  half  centuries,  to  find  themselves  among  the  primary  political  and  social  values  of  the  West.  This  study  on  both  the  philosophical  and  historical  development  of  equality  and  liberty  during  the  Enlightenment  clarifies  their  purposes  and  justifications.  It  also  elucidates  the  occasional  conflicts  between  equality  and  liberty,  that  is,  where  it  becomes  necessary  to  choose  one  over  the  other.  The  works  of  three  of  the  major  materialist  philosophers  of  the  French  Enlightenment,  Julien  Offray  de  La  Mettrie  (1709–1751),  Paul-Henri  d'Holbach  (1723–1789),  and  Denis  Diderot  (1713–1784),  are  ideal  for  such  analysis  because  each  of  them  has  a  different  perspective  on  equality  and  liberty  and  the  relationship  of  these  two  ideas  to  the  individual  and  society.
■520    ▼aLa  Mettrie,  d'Holbach,  and  Diderot  seek  to  justify  their  conceptions  of  equality  and  liberty  through  nature,  in  particular  through  the  human  attraction  to  pleasure  and  aversion  to  pain.  From  this  perspective,  they  are  also  able  to  criticize  the  corruption  and  hypocrisy  of  the  social  institutions,  especially  the  Catholic  Church.  The  primary  aim  of  their  conceptions  of  equality  and  liberty  is  to  create  a  balance  between  the  needs  and  desires  of  the  individual  and  those  of  society.  Each  believes  that  the  individual  can  be  expected  to  support  society  and,  simultaneously,  that  society  can  be  expected  to  support  the  individual.  Equality  spares  the  individual  from  neglect  by  social  institutions  by  insisting  that  society  avoid  special  treatment  of  some  individuals  over  others,  and  liberty  guarantees  the  individual's  well-being  by  asserting  the  value  of  individual  action  over  other  concerns.  However,  this  social  balance,  the  balance  between  the  interests  of  society  and  those  of  the  individual,  is  not  the  same  for  each  of  the  three  materialists.
■650  4▼aLiterature,  Romance
■650  4▼aHistory,  European
■650  4▼aEthics
■71020▼aUniversity  of  California,  Santa  Barbara▼bFrench.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g73-03A.
■79010▼aMaurseth,  Anne▼eadvisor
■79010▼aMaleuvre,  Didier▼ecommittee  member
■79010▼aTobin,  Ronald▼ecommittee  member
■85640▼uKTLA/2013/3481997.pdf