008131029s1986                                                eng  d
■001CHIMSIN00303914
■00520131029101729.5
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aGUIDRY,  GLENN  ALAN.
■24510▼aLANGUAGE,  ETHICS,  AND  SOCIETY▼h[e-book]▼bA  MODEL  OF  COMMUNICATION  IN  FONTANE  AND  HOFMANNSTHAL  (GERMANY)
■260    ▼aBerkeley▼bUniversity  of  California,  Berkeley▼c1986.
■300    ▼a297  p.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Berkeley,  1986.
■520    ▼aThe  portrayal  of  conversations  in  Fontane's  and  Hofmannsthal's  works  seems  to  suggest  that  distorted  communication  is  not  always  due  to  intrinsic  features  of  language  itself.  Implied,  rather,  is  that  a  lack  of  communication  can  sometimes  be  attributed  to  failure  to  fulfill  ethical  qualifications  of  human  behavior  conducted  through  the  medium  of  language.  Another  implication  in  their  work  is  that  the  immoral  dispositions  of  character  and  ways  of  treating  others,  which  are  portrayed  as  disrupting  the  communicative  process,  are  indicative  of  society's  stage  of  historical  development.  Through  a  moral  critique  of  distorted  communication  and  through  the  positive  portrayal  of  meaningful  conversations,  Fontane's  and  Hofmannsthal's  works  suggest  an  ethical  model  for  successful  communication  which  runs  against  the  grain  of  modern  society's  influence  on  its  members'  character  and  behavior.  The  objective  of  the  dissertation  is  to  explore  such  a  model  as  it  is  implied  by  Fontane  and  Hofmannsthal.
■520    ▼aThe  ethical  and  social  perspectives  on  the  problem  of  communication  which  are  suggested  by  the  literary  texts  require  greater  theoretical  clarification  than  the  research  on  Fontane  and  Hofmannsthal  has  hitherto  provided.  The  dissertation  aims  to  provide  such  clarification  through  a  discussion  of  work  done  by  Erich  Fromm,  particularly  his  Haben  oder  Sein,  and  Jurgen  Habermas,  especially  the  development  of  his  "theory  of  communicative  action."  In  the  course  of  discussion,  theoretical  frameworks  are  developed  in  order  to  interpret  Fontane's  and  Hofmannsthal's  texts  from  an  explicitly  defined  perspective.  The  texts  are  interpreted  here  in  light  of,  but  not  in  service  to,  extra-literary  theory.
■520    ▼aThe  model  is  explored  first  through  a  critique  of  treating  people  like  things  in  verbal  interactions.  This  is  seen  in  the  texts  as  being  motivated  by  a  drive  toward  domination  or  control  of  others,  due  to  either  a  possessive  or  a  manipulative  attitude  towards  them.  These  attitudes  are  viewed  as  being  nurtured  by  a  society  which  promotes  a  materialistic  view  of  life  directed  toward  personal  success.  The  ethical  conditions  which  make  possible  the  successful  conversations  portrayed  in  the  texts  are  then  explored.  Such  qualities  as  altruism  and  empathy  help  to  orient  one  towards  understanding  others  and  co-ordinating  with  them  individually  pursued  plans  of  action.
■650  4▼aLiterature,  Germanic
■71020▼aUniversity  of  California,  Berkeley.
■85640▼uKTLA/2013/8624776.pdf