008141022s2012                                                eng  d
■001CHIMSIN00346175
■00520141022145257.5
■020    ▼a9781267306364
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3505905
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aRitchie,  Robert  H.
■24510▼aBreaking  bread  together▼h[e-book]▼bAlexander  Campbell's  ecumenical  spirit  and  the  Lord's  Supper
■260    ▼aDeerfield▼bTrinity  International  University▼c2012.
■300    ▼a234  p.
■500    ▼aAdviser:  Douglas  A.  Sweeney.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Trinity  International  University,  2012.
■520    ▼aAn  evaluation  and  conclusion  follows  the  aforementioned.  Here  practical  application  of  some  features  of  Campbell's  Eucharistic  theology  is  suggested,  and  my  historiographical  contributions  are  set  forth.
■520    ▼aChapter  two  provides  real  and  potential  sources  of  influence  upon  Campbell's  theology  while  respectfully  acknowledging  the  place  of  supremacy  he  gave  to  the  Bible.
■520    ▼aChapters  three  and  four  form  the  heart  of  the  investigative  portion  of  the  dissertation,  with  the  focus  being  on  the  Lord's  Supper,  Christian  unity,  and  Alexander  Campbell's  perspective.  The  major  features  of  these  chapters  and  points  of  discussion  concern  the  "grace"  element  of  the  Eucharist  and  the  issue  of  open  and  close  Communion.  Here  Campbell  is  shown  to  have  invested  far  more  in  the  Lord's  Supper  than  its  priority,  frequency,  and  memorialism.  In  other  words,  grace  maintains  a  prominent  position  in  his  theology,  and  it  is  particularly  manifested  by  the  presence  of  Christ  in  the  event.  In  addition,  Campbell  seems  to  portray  an  "ambivalence"  in  the  matter  of  open  and  close  Communion,  but  it  is  suggested  that  the  practical  outworking  of  his  position  resulted  in  "open"  Communion  and  unity  in  the  Supper,  at  least  in  his  own  timeframe.
■520    ▼aThe  first  chapter  is  a  biographical  survey  of  the  life  of  Alexander  Campbell  incorporating  the  most  recent  available  biographical  material  (Eva  Jean  Wrather's)  and  the  primary  standard  source  (Robert  Richardson)  along  with  other  sources.  The  purpose  is  to  set  forth  Campbell's  marked  contemporary  influence,  historical  factors  that  shaped  the  man,  and  a  rationale  for  acknowledging  him  today.
■520    ▼aThis  dissertation  provides  a  perusal  of  both  a  significant  historical  religious  leader  and  his  theology  and  practice  of  the  Lord's  Supper,  along  with  an  assessment  by  contemporary  scholars  and  a  final  personal  evaluation  by  the  author.  The  man  is  Alexander  Campbell,  primary  first  generation  leader  of  a  Christian  restoration,  revival,  and  reform  movement  that  is  variously  referred  to  as  the  Restoration  Movement,  the  Stone-Campbell  Movement,  and  the  Reformation  of  the  Nineteenth  Century.  Though  ostensibly  a  unity  movement,  it  has  nonetheless  ushered  in  three  distinct  religious  bodies  commonly  known  as  the  Church  of  Christ  (non-instrumental),  the  Christian  Church,  and  the  Disciples  of  Christ.
■650  4▼aHistory,  United  States
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0320
■690    ▼a0337
■690    ▼a0469
■71020▼aTrinity  International  University▼bTheological  Studies.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g73-08A(E).
■790    ▼a1522
■85640▼uKTLA/2014/3505905.pdf