008141106s1995                                                eng  d
■001CHIMSIN00346203
■00520141106122704.5
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI8519740
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aD.Min.
■1001  ▼aRUMSEY,  WILLIAM  JOHN.
■24510▼aGROWTH  AND  THE  FAITH.  BAPTIZED  CHILDREN  AND  THE  SACRAMENT  OF  THE  LORD'S  SUPPER▼h[e-book]▼bAN  INSTRUCTIONAL  EXPERIENCE
■260    ▼aPrinceton▼bPrinceton  Theological  Seminary▼c1995.
■300    ▼a168  p.
■502    ▼aThesis  (D.Min.)--Princeton  Theological  Seminary,  1985.
■520    ▼aAs  a  pastor,  I  became  convinced  of  the  wisdom  of  this  new  trend  and  sought  to  provide  the  Session  of  my  church  with  an  educational  experience  which  would  enable  them  to  focus  upon  the  theological  and  developmental  issues  surrounding  the  issue  of  baptized  children  and  the  sacrament  of  the  Lord's  Supper.  This  project  developed  out  of  that  desire.
■520    ▼aChapter  five  is  the  evaluation.  Its  contents  are  derived  from  personal  reflection,  evaluations  from  the  participants  (both  verbal  and  written)  and  the  written  evaluations  of  two  neutral  observers.  Related  issues  were  considered  in  chapter  six:  confirmation,  children  and  the  church,  shared  decision-making  in  the  church  and  the  Session.  (Abstract  shortened  with  permission  of  author.).
■520    ▼aChapter  one  focuses  on  the  sacramental  issues  important  to  the  project  with  emphasis  placed  upon  the  sacrament  of  baptism  in  the  Reformed  tradition  and  how  it  relates  to  growth  in  faith  and  sharing  in  the  sacrament  of  the  Lord's  Supper.  A  description  of  what  I  mean  by  faith  and  a  survey  of  human  development  with  special  emphasis  on  faith  development  comprises  chapter  two.
■520    ▼aChapter  three  focuses  on  the  pastoral  setting  with  attention  given  to  the  denomination's  position,  my  own  viewpoint,  the  Session's  prior  thinking  on  the  issue,  and  the  hypothesis  of  the  project.  The  project  itself  is  shared  in  chapter  four.
■520    ▼aFirst  communion  has  had  a  checkered  existence  within  the  Christian  community.  In  the  Eastern  Orthodox  tradition  it  is  administered  immediately  following  infant  baptism.  The  Roman  Catholic  tradition  separates  it  from  baptism  and  places  it  between  the  baptismal  act  and  confirmation.  The  anabaptist  wing  of  the  Reformation  has  kept  baptism  and  first  communion  together  but  held  them  both  until  a  "believer's  confession"  could  be  made.  The  Presbyterian  branch  of  the  reformed  tradition,  along  with  many  others,  has  participated  in  infant  baptism  and  held  first  communion  until  confirmation  and  adult  membership.  With  greater  emphasis  and  thought  being  placed  upon  the  meaning  of  baptism  and  membership  in  recent  years  and  the  growing  awareness  of  the  ways  in  which  children  develop  Christian  faith  and  commitment,  there  has  been  a  growing  trend  in  the  Reformed  tradition  to  open  the  sacrament  of  the  Lord's  Supper  to  baptized  children  prior  to  their  confirmation.
■650  4▼aReligion,  General
■71020▼aPrinceton  Theological  Seminary.
■85640▼uKTLA/2014/8519740.pdf