008141106s1984                                                eng  d
■001CHIMSIN00346204
■00520141106122705.5
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI8604431
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aHINES,  MARY  ELIZABETH.
■24510▼aKARL  RAHNER  ON  RELIGIOUS  AND  THEOLOGICAL  POSSIBILITIES  OF  DOGMA  TODAY▼h[e-book]
■260    ▼aToronto▼bUniversity  of  St.  Michael's  College  (Canada)▼c1984.
■300    ▼a346  p.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  St.  Michael's  College  (Canada),  1984.
■520    ▼aIn  the  light  of  this  analysis  the  thesis  concludes  that  Rahner's  prognosis  about  the  future  of  dogma  undergoes  a  significant  development  in  his  Vatican  II  and  post-Vatican  writings.  From  an  emphasis  on  clearing  away  misconceptions  about  dogma,  on  reinterpreting  the  many  dogmas  so  that  their  existential  relationship  to  human  life  might  be  more  clearly  evident  and  on  analyzing  the  processes  of  their  development,  Rahner  turns  to  the  hermeneutical  task  of  reappropriating  the  central  realities  of  faith  within  a  new  horizon  on  understanding.  He  advocates  a  more  unified  and  mystical  grasp  of  these  realities  so  that  they  may  function  as  the  active  inspiration  toward  Christian  lives  of  love  of  God  and  neighbor  in  the  pluralistic  world-Church  of  the  future.
■520    ▼aSince  the  Enlightenment  dogma  has  become  and  continues  to  be  a  pejorative  word  in  the  minds  of  many.  The  continuing  critique  of  dogma  represents  a  particular  challenge  to  the  Roman  Catholic  Church  because  of  its  strong  dogmatic  tradition.  This  thesis  inquires  into  the  possibilities  for  dogma  today  and  in  the  future  in  the  face  of  its  many  critiques.  Karl  Rahner  was  chosen  as  the  subject  for  this  inquiry  because  the  issue  of  dogma  has  occupied  a  central  place  in  his  works  from  the  beginning  of  his  long  theological  career  to  its  end.  This  thesis  suggests  that  the  development  which  it  notes  in  Rahner's  theological  thinking  about  dogma  represents  somewhat  of  a  paradigm  for  the  journey  of  Roman  Catholic  theology  from  the  period  preceding  Vatican  II,  through  the  Council  days,  to  the  present  post-conciliar  age.
■520    ▼aTo  expose  Rahner's  developing  contribution  to  the  theology  of  dogma,  the  thesis  examines  four  major  and  interrelated  perspectives  on  his  work  on  dogma:    (1)  his  grounding  of  dogma  in  the  relationship  of  concept  and  experience  as  this  is  expressed  in  his  metaphysics  of  knowledge;  (2)  his  view  of  the  nature  and  meaning  of  dogma;  (3)  his  understanding  of  the  development  of  dogma;  (4)  his  ongoing  discussion  of  the  existential  impact  of  dogma  in  the  lives  of  Christians.
■650  4▼aTheology
■71020▼aUniversity  of  St.  Michael's  College  (Canada).
■85640▼uKTLA/2014/8604431.pdf