008141106s2000                                                eng  d
■001CHIMSIN00346233
■00520141106122712.5
■020    ▼a9780599924598
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI9984256
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aWayment,  Thomas  Arvel.
■24514▼aThe  logos  incarnate  and  the  journey  of  the  soul▼h[e-book]▼bA  new  paradigm  for  interpreting  the  Prologue  of  John
■260    ▼aClaremont▼bThe  Claremont  Graduate  University▼c2000.
■300    ▼a195  p.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  Claremont  Graduate  University,  2000.
■520    ▼aFinally,  this  study  will  discuss  the  crisis  within  the  Johannine  community  that  necessitated  the  writing  of  the  Prologue.  The  most  likely  context  for  the  writing  of  the  Prologue  is  the  docetic  division  within  the  Johannine  community.  According  to  this  study,  the  Prologue  is  a  response  to  the  docetic  "heresy"  within  the  community  in  terminology  that  would  explain  to  a  Hellenistic  audience  the  reality  of  the  Redeemer's  humanity.
■520    ▼aThere  is  also  evidence  that  the  Gospel  and  1  John  are  witnesses  to  a  developing  Logos  Christology.  The  Gospel  establishes  the  position  of  the  Logos  as  the  object  of  faith  while  the  First  Epistle  moves  toward  making  Logos  a  title  for  Jesus.  The  Prologue,  the  last  to  be  composed  in  this  series,  represents  the  final  stage  of  this  tradition.  Only  in  the  Prologue  does  the  term  Logos  become  an  independent  title  for  Jesus.  This  developing  Logos  Christology  of  the  Gospel  and  1  John  are  a  witness  to  the  association  that  will  be  made  between  the  Logos  and  Jesus  Christ.
■520    ▼aThis  study  is  an  attempt  to  advance  a  new  paradigm  for  understanding  the  Prologue  of  the  Gospel  of  John.  First,  the  categories  that  have  been  developed  over  the  last  century  for  interpreting  the  Prologue  are  discussed.  This  discussion  includes  the  position  of  the  post-Bultmannian  era  that  the  Prologue  is  based  in  part  on  a  hymn.  In  discussing  these  categories  of  interpretation,  this  study  concludes  that  there  is  evidence  for  a  new  interpretation  for  the  Prologue  of  John.  Second,  in  addressing  this  possibility,  this  study  will  suggest  that  the  Prologue  of  John  represents  a  special  case  of  the  journey  of  the  soul  modeled  on  Stoic  Logos  terminology.  This  study  demonstrates  that  the  author  of  the  Prologue  intentionally  incorporated  previously  existing  Stoic  concepts  concerning  the  Logos.  This  terminology  was  subsequently  grafted  into  the  story  of  the  journey  of  the  soul.  In  this  manner  the  author  could  speak  of  the  incarnation  of  Jesus  Christ  in  language  that  was  acceptable  to  a  Hellenistic  audience.  The  audience  could  identify  with  the  figure  of  the  Logos  and  at  the  same  time  make  the  connection  between  the  Logos  and  Johannine  Redeemer.
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■71020▼aThe  Claremont  Graduate  University.
■85640▼uKTLA/2014/9984256.pdf