008141106s2012                                                eng  d
■001CHIMSIN00346339
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■020    ▼a9780494971437
■035    ▼a(MiAaPQ)AAINR97143
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aPelle,  Stephen  Anthony.
■24510▼aContinuity  and  Renewal  in  English  Homiletic  Eschatology,  ca.  1150-1200▼h[e-book]
■260    ▼aToronto,  ON▼bUniversity  of  Toronto  (Canada)▼c2012.
■300    ▼a227  p.
■500    ▼aAdviser:  Andy  Orchard.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Toronto  (Canada),  2012.
■520    ▼aChapter  2  examines  the  'Visit  to  the  Tomb'  motif,  which  deeply  influenced  Anglo-Saxon  depictions  of  individual  mortality.  Two  early  Middle  English  texts---Lambeth  III  and  a  treatise  on  the  vices  and  virtues---contain  versions  of  the  motif  that  indicate  a  familiarity  with  the  earlier  homilies,  though  they  also  adapt  the  'Visit  to  the  Tomb'  in  new  ways.
■520    ▼aChapter  4  describes  the  Middle  English  reflexes  of  two  Doomsday  motifs  common  in  the  Old  English  homilies---the  'Three  Hosts  of  Doomsday'  and  the  'Four  Angels  of  Judgment.'  The  persistence  of  such  motifs  in  later  medieval  England  raises  the  possibility  of  a  significant  influence  of  Old  English  works  on  Middle  English  homiletic  eschatology.  The  Conclusions  section  addresses  this  issue  in  further  detail  and  suggests  avenues  of  future  research,  while  restating  the  importance  of  the  twelfth-century  homilies  for  the  study  of  medieval  English  religious  literature.
■520    ▼aThe  Old  English  texts  in  British  Library,  Cotton  Vespasian  D.  xiv  are  the  focus  of  Chapter  3.  These  include  a  description  of  the  coming  of  Antichrist,  the  first  English  text  of  the  'Fifteen  Signs  before  Doomsday,'  and  a  typological  interpretation  of  the  Babylonian  captivity.  These  pieces  draw  on  both  the  Old  English  homilists  and  works  unknown  in  England  until  ca.  1100,  suggesting  that  twelfth-century  English  homilists  did  not  sense  any  tension  in  combining  ideas  from  pre-  and  post-Conquest  traditions.
■520    ▼aThis  study  examines  English  eschatological  homilies  of  the  later  twelfth  century  and  their  adaptation  of  both  Anglo-Saxon  traditions  and  sources  introduced  after  the  Norman  Conquest.  Later  and  non-homiletic  texts  are  also  discussed  when  these  give  clues  to  the  continued  prevalence  of  Anglo-Saxon  and  twelfth-century  eschatological  traditions  in  the  later  Middle  Ages.  Chapter  1  introduces  the  eschatology  of  the  Anglo-Saxon  homilists,  describes  English  homily  manuscripts  written  ca.  1150--1200,  summarizes  scholarly  opinions  on  these  texts,  and  details  the  author's  approach  to  the  texts'  eschatological  ideas.
■650  4▼aLiterature,  English
■650  4▼aLiterature,  Medieval
■650  4▼aReligion,  History  of
■690    ▼a0297
■690    ▼a0320
■690    ▼a0593
■71020▼aUniversity  of  Toronto  (Canada)▼bMedieval  Studies.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g74-08A(E).
■790    ▼a0779
■85640▼uKTLA/2014/NR97143.pdf