008141111s2009                                                eng  d
■001CHIMSIN00346354
■00520141111082956.5
■020    ▼a9781124011523
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3410023
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aParmenter,  Dorina  Miller.
■24514▼aThe  iconic  book▼h[e-book]▼bThe  image  of  the  Christian  Bible  in  myth  and  ritual
■260    ▼aSyracuse▼bSyracuse  University▼c2009.
■300    ▼a220  p.
■500    ▼aAdviser:  James  W.  Watts.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Syracuse  University,  2009.
■520    ▼aIn  a  1980  address  entitled  "America's  Iconic  Book,"  Martin  Marty  claims  the  Bible  is  a  ubiquitous  image  that  is  taken  for  granted  in  American  culture.  It  structures  and  organizes  experiences  based  on  its  prominent  visibility  as  it  is  carried  in  rituals,  enshrined  in  homes,  illustrated  in  and  as  religious  art,  encapsulated  in  monuments,  and  lauded  in  miracle  stories.  This  dissertation  builds  on  Marty's  identification  of  the  Bible  in  America  as  an  iconic  book  that  often  is  revered  as  an  object  of  power  more  than  as  words  of  instruction,  information,  or  insight.  However,  my  study  covers  a  broader  scope,  showing  the  development  of  the  image  of  the  Bible  in  the  history  of  Christianity.  In  various  historical  contexts,  iconicity  of  the  Bible  is  demonstrated  through  both  myth  and  ritual,  paralleling  theory  (i.e.,  verbal  explanations)  and  practice  (i.e.,  how  people  act).  This  dissertation  concludes  with  Protestant  American  attitudes  and  actions  similar  to  those  that  Marty  analyzes.
■520    ▼aMy  thesis  is  that  the  Bible  as  both  text  and  physical  entity  has  been  and  continues  to  function  as  an  icon---an  image  that  mediates  between  the  material  and  spiritual  world  and  thus  is  a  locus  of  religious  power.  While  most  people  would  readily  agree  that  the  Bible  is  an  iconic  book,  an  immediately  recognizable  symbol  with  connotations  of  admiration  or  veneration,  my  argument  is  that  a  more  careful  and  detailed  examination  of  the  Bible  as  an  icon  that  functions  as  a  material  mediator  enhances  our  understanding  of  the  power  and  status  given  to  this  book.
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aReligion,  History  of
■71020▼aSyracuse  University.
■85640▼uKTLA/2014/3410023.pdf