008141111s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00346377
■00520141111083001.5
■020    ▼a9781303261398
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3588193
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aHughes,  Amy  K.
■24510▼a"Chastely  I  live  for  thee"▼h[e-book]▼bVirginity  as  bondage  and  freedom  in  Origen  of  Alexandria,  Methodius  of  Olympus,  and  Gregory  of  Nyssa
■260    ▼aWheaton▼bWheaton  College▼c2013.
■300    ▼a322  p.
■500    ▼aAdviser:  George  Kalantzis.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Wheaton  College,  2013.
■520    ▼aIn  four  chapters  this  project  explores  the  philosophical  and  theological  footprint  left  by  virginity  upon  the  christological  imagination.  Chapter  1  is  an  introduction  to  the  literature  on  virginity  and  on  Origen,  Methodius,  and  Gregory.  Chapter  2  maps  a  selection  of  themes  drawn  from  my  reading  of  the  Symposium  and  the  Phaedrus  that  serves  to  elucidate  the  Christian  conception  of  the  theologia  ascendens  as  the  telos  of  the  human  life  culminating  in  the  ascender's  encounter  with  truth-as-person  in  Christ.  Chapters  3  and  4  consider  virginity  as  the  language  of  "bondage"  or  "freedom,"  respectively,  by  exploring  relationships  of  power  and  agency,  the  nature  of  desire,  and  the  voluntary  restraint/suspension  of  that  desire.  Also  in  chapter  4,  I  explore  how  the  constitutive  relationship  between  virginity  and  Christology  overflows  the  boundaries  of  the  text  and  takes  on  a  life  of  its  own  in  transformative  encounter  and  the  legacy  of  feminine  authoritative  pedagogy.
■520    ▼aThe  virginal  life  was  a  crucible  for  the  early  Christian  christological  imagination;  the  virgins'  choices,  bodies,  and  legacies  construct  and  constitute  part  of  this  discourse.  Categorizing  virginity  as  a  "performing"  Christology  has  the  benefit  of  drawing  the  countless,  and  often  nameless,  virgins  into  an  important  historical  theological  discourse.  The  focus  on  Origen,  Methodius,  and  Gregory's  conceptions  of  the  virginal  life  offers  theology  a  paradigm  that  is  necessarily  philosophical  and  resists  a  totalizing  gendered  discourse  in  a  significant  enough  way  to  merit  its  consideration  for  modern  christological  discussions  on  the  Incarnation.  Simply  put,  for  Origen,  Methodius,  and  Gregory,  virginity  is  Christology  and  the  imitatio  Christi  .
■520    ▼aThis  project  examines  the  link  between  virginity  and  Christology  from  the  perspective  of  literary  and  theological  legacy  in  and  through  Origen  of  Alexandria,  Methodius  of  Olympus,  and  Gregory  of  Nyssa.  These  writers  are  representative  of  a  strain  in  Eastern  tradition  that  I  argue  offers  historical  theology  a  distinctive  discourse  on  Christology,  specifically  as  instantiated  in  the  language  of  virginity.  Early  Christian  virgins  not  only  contributed  in  significant  ways  through  influence  or  cultural  notoriety,  they  also  "performed"  Christology  and  threaded  their  way  through  the  fabric  of  developing  theology.
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0469
■71020▼aWheaton  College▼bBiblical  and  Theological  Studies.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g74-11A(E).
■790    ▼a0911
■85640▼uKTLA/2014/3588193.pdf