008141111s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00346379
■00520141111083002.5
■020    ▼a9781303653810
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3607711
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aJohnson,  Austin.
■24510▼aStates  of  grace  in  early  modern  literature▼h[e-book]
■260    ▼aDallas▼bSouthern  Methodist  University▼c2013.
■300    ▼a217  p.
■500    ▼aAdviser:  Timothy  Rosendale.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Southern  Methodist  University,  2013.
■520    ▼aThis  dissertation  examines  the  political  implications  of  grace  in  literary  works  by  Shakespeare,  Spenser,  Lanyer,  Milton,  and  Bunyan.  Instead  of  reading  early  modern  theology  as  a  simple  analogue  for  or  expression  of  the  early  modern  state,  the  project  approaches  theology  itself  as  a  tool  for  reading  and  redefining  power,  an  approach  it  argues  early  modern  authors  share.  Grace---God's  unilateral  saving  action  toward  his  creation---may  seem  like  one  of  the  kinder,  gentler  aspects  of  Christian  theology,  but  its  historic  centrality  to  the  theological  tumults  and  bloody  political  conflicts  of  the  early  modern  period  suggests  that  it  and  the  early  modern  polis  were  uncomfortably  intertwined.  States  of  Grace  contends  that  early  modern  writers  understood  grace  as  a  fundamental  element  of  state  power,  either  as  its  opponent  or  its  tool.  This  literary  history  and  political  theology  of  grace  traces  writers'  engagements  with  the  doctrine  from  its  roots  in  Augustinian  anti-Pelagianism  to  its  wildly  different  development  in  Arminians'  cooperative  version  of  grace  while  engaging  contemporary  literary  and  political  theorists  to  illuminate  a  connection  between  God  and  the  city  in  unlikely  texts.  Although  each  of  the  authors  examined  here  makes  use  of  different  theologies  of  grace  to  highlight  different  problems  in  the  state,  their  approaches  cover  only  a  fraction  of  grace's  possible  political  uses.  Wielding  the  theology  of  grace  effectively  allowed  authors  in  the  period  to  express  a  broad  range  of  attitudes  toward  power,  from  submission  and  collaboration  to  frustration  and  outright  revolt.
■650  4▼aLiterature,  English
■650  4▼aPolitical  Science,  General
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0469
■690    ▼a0593
■690    ▼a0615
■71020▼aSouthern  Methodist  University▼bEnglish.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g75-04A(E).
■790    ▼a0210
■85640▼uKTLA/2014/3607711.pdf