008141111s2011                                                eng  d
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■020    ▼a9780494749166
■035    ▼a(MiAaPQ)AAINR74916
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMacPhail,  Kelly  C.
■24510▼aBelieving  in  Belief▼h[e-book]▼bThe  Modernist  Quest  for  Spiritual  Meaning
■260    ▼aMontreal▼bUniversite  de  Montreal  (Canada)▼c2011.
■300    ▼a471  p.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Universite  de  Montreal  (Canada),  2011.
■520    ▼aKey  Words:  Modernism;  English  Literature;  Anglo-American  Culture;  Religion;  Spirituality;  Belief;  Feminism;  Ecology;  Biopolitics;  Spectres.
■520    ▼aThe  first  function  of  spiritual  belief  addresses  the  intertwining  of  redemption  and  humanity's  actions  within  history,  and  for  this  reason,  Chapter  I  focuses  on  redemption  through  the  feminine  as  seen  in  H.D.'s  book  of  World  War  II  verse,  Trilogy  (1944-1946),  which  offers  hope  through  a  syncretistic  blend  of  Christianity,  ancient  myths,  goddess  traditions,  astrology,  and  psychology.  My  second  chapter  discusses  John  Steinbeck's  The  Grapes  of  Wrath  (1939),  which  enlarges  the  role  of  community  by  positing  a  universal  ecology  of  holiness  that  sees  all  people  as  connected  with  one  another  and  with  the  land.  Chapter  III  treats  the  notion  of  the  sacred  in  William  Faulkner's  Light  in  August  (1932)  and  Djuna  Barnes'    Nightwood  (1936),  both  of  which  urge  a  privatized  faith  that  emphasizes  the  illegitimacy  of  concepts  of  sacredness  and  pollution  by  elevating  individuals  who  are  marginalized  biopolitically.  Chapter  IV  seeks  to  comprehend  the  return  of  the  dead  in  dreams  or  in  visions,  and  I  argue  that  the  topos  was  used  by  modernists  as  a  symbol  of  social  crisis;  the  chapter  first  investigates  Henry  James'  "The  Jolly  Corner"  (1908),  which  I  read  as  a  dream  sequence  of  a  man  facing  his  own  ghost,  James  Joyce's  Ulysses  (1922),  wherein  Stephen  Dedalus  is  haunted  repeatedly  by  the  ghost  of  his  mother,  and  Virginia  Woolf's  Mrs.  Dalloway  (1925),  which  is  textually  ordered  by  the  hidden  motif  of  the  Day  of  the  Dead.  My  fifth  section  is  an  epilogue  that  treats  liturgy,  the  poetic  language  used  for  religious  rituals,  in  the  early  poetry  of  Wallace  Stevens,  who  revisions  the  role  of  the  poet  as  a  vocation  of  the  imagination.
■520    ▼aThis  dissertation  argues  that  many  modernist  writers  used  concepts  central  to  traditional  religious  belief  in  order  to  urge  social  change.  Against  the  secularization  hypothesis,  which  posits  that  the  modernists  fully  jettisoned  religion  in  favour  of  an  unquestioned  secularism,  I  argue  for  what  I  term  "modernist  spirituality,"  which  identifies  an  integral  continuance  of  spiritual  concepts  within  the  dire  turmoil  of  the  modernist  period  that  destabilized  the  institutions  such  as  an  established  organized  religion  that  had  previously  formed  the  foundations  of  Western  society.  Hence,  in  each  of  my  dissertation  chapters,  I  have  looked  outside  of  organized  religion  to  literature  to  find  that  spiritual  impulse.  Building  upon  the  purposes  of  religion  as  defined  by  Sigmund  Freud,  William  James,  and  Emile  Durkheim,  I  name  five  concepts  central  to  religious  belief  that  the  modernists  sought  to  resignify,  namely  redemption,  community,  sacredness,  the  spectre,  and  liturgy,  and,  in  each  case,  I  have  shown  how  these  categories  were  reinterpreted  to  treat  issues  considered  vital  in  the  early  twentieth  century  that  would  now  be  identified  under  the  categories  of  feminism,  ecology,  biopolitics,  crisis,  and  the  role  of  the  poet.
■650  4▼aLiterature,  American
■650  4▼aLiterature,  English
■650  4▼aLiterature,  Modern
■650  4▼aSpirituality
■690    ▼a0298
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■690    ▼a0647
■71020▼aUniversite  de  Montreal  (Canada).
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g72-09A.
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■85640▼uKTLA/2014/NR74916.pdf