008141111s2010                                                eng  d
■001CHIMSIN00346407
■00520141111082853.5
■020    ▼a9781124302485
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3430144
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMoran,  Sarah  Joan.
■24510▼aUnconventual  women▼h[e-book]▼bReligion,  politics,  and  image  in  the  Court  Beguinages,  1585-1713
■260    ▼aProvidence▼bBrown  University▼c2010.
■300    ▼a395  p.
■500    ▼aAdviser:  Jeffrey  M.  Muller.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Brown  University,  2010.
■520    ▼aMy  dissertation  combines  archival  research  with  visual  analysis  to  interrogate  the  roles  of  the  Court  Beguinages  of  the  Southern  Low  Countries  in  the  Counter-Reformation  confessionalization.  The  Court  Beguinages  were  large  communities  of  laywomen,  called  Beguines,  whose  lifestyle  in  many  ways  imitated  monasticism  but  who  did  not  take  permanent  vows  or  adopt  enclosure.  Despite  ecclesiastical  suspicion  of  unenclosed  religious  women,  the  Beguines  were  able  to  negotiate  a  tense  but  symbiotic  relationship  with  the  Tridentine  Church.  My  analysis  turns  on  the  idea  of  image,  broadly  conceived  as  referring  to  visual  images,  to  the  complexes  of  ideas  that  constitute  individual  and  corporate  identities  (i.e.  'public  image'),  and  to  the  fluid  and  mutually  informative  relationships  between  the  two.  By  situating  printed  imagery,  architectural  arrangements,  and  painted  altarpieces  in  their  broad  historical  contexts,  I  demonstrate  that  the  Beguines'  careful  management  of  their  identity  not  only  allowed  them  to  defend  themselves  against  criticism  but  also  rendered  them  important  actors  in  the  promotion  of  Catholic  orthodoxy  in  Flemish  cities.
■650  4▼aArt  History
■650  4▼aHistory,  Church
■650  4▼aHistory,  Modern
■71020▼aBrown  University.
■85640▼uKTLA/2014/3430144.pdf