008141111s2010                                                eng  d
■001CHIMSIN00346408
■00520141111082853.5
■020    ▼a9781124353630
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3436585
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼avon  der  Horst,  Dirk.
■24510▼aEarly  Modern  English  Musical  Treatments  of  David's  Lament  over  Jonathan  and  the  Historicity  of  Gay  Theology▼h[e-book]
■260    ▼aClaremont▼bThe  Claremont  Graduate  University▼c2010.
■300    ▼a255  p.
■500    ▼aAdviser:  Ellen  Ott  Marshall.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  Claremont  Graduate  University,  2010.
■520    ▼aEarly  modern  musical  representations  of  David's  Lament  over  Jonathan  provide  a  corrective  to  ahistorical  arguments  in  contemporary  gay  theology  about  the  nature  of  the  love  between  David  and  Jonathan  in  1  and  2  Samuel.  Simultaneously,  musical  representations  also  provide  positive  opportunities  for  queer  people  in  biblical  religions  to  appropriate  the  stories  of  David  and  Jonathan  apart  from  debates  over  the  morality  of  homoerotic  behavior.  This  dissertation  begins  by  examining  the  hermeneutics  of  gay  theologian  Gary  David  Comstock  and  the  theological  approach  of  Carter  Heyward  that  informs  his  hermeneutics.  In  this  view,  David  and  Jonathan  are  emblematic  of  erotic  relational  theology,  a  theological  position  that  exhibits  significant  tensions  in  its  understanding  of  history.  Chapter  2  examines  the  exegetical  stalemate  in  biblical  studies  over  the  relationship  of  David  and  Jonathan,  showing  that  interpretive  conflicts  are  a  necessary  result  of  ambiguities  in  the  biblical  text.  Because  of  these  ambiguities,  gay  theological  use  of  the  David  and  Jonathan  narratives  is  always  vulnerable  to  attack  within  biblical  traditions.  As  an  alternative  approach  to  an  exegetical  justification  of  a  homoerotic  interpretation,  chapter  3  demonstrates  how  musical  renditions  offer  an  opportunity  for  an  erotic  engagement  with  the  text.  The  fact  that  musical  treatments  of  the  text  exist  across  history  allows  for  linking  erotic  appropriation  of  the  text  with  the  history  of  the  text's  interpretation.  In  the  final  two  chapters,  the  dissertation  proceeds  in  a  confessional  mode,  examining  how  musical  treatments  of  the  story  of  David  and  Jonathan  from  the  seventeenth  and  eighteenth  centuries  relate  to  contemporary  desires.  Chapter  4  shows  how  musical  works  by  Thomas  Weelkes,  Thomas  Tomkins,  and  Orlando  Gibbons  provide  various  possibilities  of  identification  with  the  text.  It  furthermore  notes  ways  in  which  early  Stuart  understandings  of  sensuality  in  musical  and  non-musical  contexts  radically  contrast  with  current  ones.  Chapter  5  explores  George  Frederic  Handel's  oratorio    Saul  as  an  example  of  how  a  musical  work  can  fail  to  provide  a  positive  identification.  The  conclusion  returns  to  relational  theological  insights  from  chapter  1,  showing  how  musical  performances  expand  relations  between  the  present  and  the  past.
■650  4▼aGLBT  Studies
■650  4▼aMusic
■650  4▼aTheology
■71020▼aThe  Claremont  Graduate  University.
■85640▼uKTLA/2014/3436585.pdf