008141111s2011                                                eng  d
■001CHIMSIN00346413
■00520141111082854.5
■020    ▼a9781124886367
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3473825
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMcWhorter,  Matthew  R.
■24510▼aAquinas'  Theology  of  Creation  in  the  "Summa  theologiae"▼h[e-book]▼bA  Study  and  Defense  of  Select  Questions
■260    ▼a  Ave  Maria▼bAve  Maria  University▼c2011.
■300    ▼a439  p.
■500    ▼aAdviser:  Steven  A.  Long.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Ave  Maria  University,  2011.
■520    ▼aAquinas'  theology  provides  a  thorough  consideration  of  the  doctrine  of  creation.  His  work  remains  helpful  even  today  for  one  who  desires  to  understand  this  central  Christian  teaching.  The  dissertation  provides  a  detailed  analysis  of  Aquinas'  theology  of  creation  as  found  in  his  mature  Summa  theologiae.  The  project  is  divided  into  an  introduction  and  five  chapters.  Throughout  the  dissertation,  there  is  a  comparison  of  Aquinas'  teaching  in  the  Summa  theologiae  with  the  doctrine  found  in  his  earlier  works,  such  as  De  potentia  and  Summa  contra  gentiles.  Consideration  is  given  to  relevant  contemporary  secondary  sources  who  address  various  topics  connected  to  Aquinas'  theology  of  creation,  for  example,  Wippel,  Dewan,  Gilson,  te  Velde,  Aertsen,  Owens,  and  Pegis.
■520    ▼aIn  the  introduction  to  the  dissertation,  there  is  a  discussion,  first,  of  the  importance  of  studying  the  work  of  Aquinas,  second,  of  the  sources  Aquinas  employs  in  cultivating  his  theology  of  creation,  and  third,  of  how  Aquinas'  doctrine  of  creation  is  situated  in  the  overall  context  of  the  first  part  of  the  Summa  theologiae.  The  first  chapter  of  the  dissertation  treats  question  forty-four  of  the  Summa  theologiae,  where  Aquinas  discusses  how  any  entity  qua  entity  may  be  understood  to  be  created  by  considering  it  in  relation  to  its  efficient  causation,  the  origination  of  its  primary  matter,  its  formal  causation,  and  its  teleology.  This  chapter  also  explores  a  variety  of  other  philosophical  themes  which  are  present  in  Aquinas'  theology  of  creation,  for  example,  topics  such  as  existence,  participation,  and  causation.  The  second  chapter  involves  a  study  of  question  forty-five  of  the  Summa  theologiae,  where  Aquinas  develops  his  theology  of  creation  by  considering,  for  example,  the  relation  of  the  act  of  creation  to  physical  change,  to  God  as  a  Trinity  of  Persons,  and  to  natural  secondary  causation.  In  the  third  chapter,  there  is  an  exploration  of  question  sixty-five  of  the  Summa  theologiae,  where  Aquinas  considers  the  creation  of  physical  bodies.  This  discussion  provides  a  transition  to  the  fourth  chapter  of  the  dissertation,  which  investigates  question  seventy-four  of  the  Summa  theologiae.  In  this  question,  Aquinas  applies  his  theology  of  the  creation  of  physical  bodies  to  the  interpretation  of  the  account  of  creation  found  in  the  biblical  narrative  of  Genesis.  In  the  fifth  and  final  chapter  of  the  dissertation,  there  is  a  brief  reflection  upon  certain  objections  to  Aquinas'  theology  of  creation.  Such  objections  are  to  be  found  either  explicitly  or  implicitly  in  the  works  of  important  modern  and  post-modern  philosophers,  namely,  Kant,  Wittgenstein,  and  Heidegger.  A  concise  synopsis  of  these  objections  is  provided  and  the  dissertation  closes  with  a  response.  This  final  task  employs  the  research  of  contemporary  scholars  who  have  investigated  these  important  modern  and  post-modern  thinkers.
■650  4▼aMetaphysics
■650  4▼aPhilosophy
■650  4▼aReligion,  Philosophy  of
■650  4▼aTheology
■71020▼aAve  Maria  University▼bTheology  Department.
■85640▼uKTLA/2014/3473825.pdf