008141111s2012                                                eng  d
■001CHIMSIN00346417
■00520141111082855.5
■020    ▼a9781267000408
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3483473
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMarr,  Scott  Mitchel.
■24510▼aUrban  encounters  and  the  religious  divide▼h[e-book]▼bCatholic-Protestant  coexistence  in  Saumur,  France,  1589-1665
■260    ▼aBoston▼bBoston  University▼c2012.
■300    ▼a357  p.
■500    ▼aAdviser:    Barbara  Diefendorf.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Boston  University,  2012.
■520    ▼aAs  historians  of  early  modern  Europe  shift  their  gaze  from  episodes  of  religious  violence  to  expressions  of  religious  tolerance,  the  mechanics  of  coexistence  in  everyday  life---how  men  and  women  of  different  confessional  allegiances  managed  to  live  and  worship  peacefully  in  close  proximity---have  become  a  focus  of  research.  This  dissertation  contributes  to  the  scholarship  on  early  modern  religious  tolerance  by  examining  relations  between  Catholics  and  Protestants  in  the  French  city  of  Saumur  in  the  late  sixteenth  and  seventeenth  centuries.  The  social  and  economic  structures  of  urban  life  provided  the  context  for  coexistence,  and  the  citizens  of  Saumur  shared  a  commitment  to  the  same  civic  ideals,  if  not  the  same  religious  beliefs.
■520    ▼aSaumur  had  fleeting  associations  with  Reformed  Protestantism  in  the  sixteenth  century,  but  a  permanent  Huguenot  community  did  not  develop  until  1589,  when  Philippe  Duplessis-Mornay  was  named  governor.  A  devout  Huguenot  as  well  as  an  advocate  of  religious  peace,  Duplessis-Mornay  made  Saumur  a  vibrant  center  of  Protestant  activity  in  western  France,  building  a  temple  and  establishing  an  Academy  that  attracted  scholars  from  across  Calvinist  Europe.  Catholic  citizens,  unwilling  to  concede  the  city's  confessional  identity,  invited  Counter-Reformation  religious  orders  into  the  city  to  check  the  advance  of  Protestantism.  Wary  of  the  potential  for  violence,  Duplessis-Mornay  exhorted  townspeople  to  join  together  to  preserve  public  order.  The  city's  defense,  the  administration  of  justice,  the  obligation  to  act  as  a  good  neighbor---these  dimensions  of  civic  culture  applied  to  Catholics  and  Huguenots  equally  and  did  not  demand  uniformity  of  belief.
■520    ▼aThis  dissertation  also  considers  what  religious  coexistence  looked  like  in  the  everyday  lives  of  Saumur's  inhabitants.  Notarial  documents  from  the  city  show  Catholics  and  Protestants  interacting  in  their  neighborhoods  and  at  city  assemblies  and  guild  meetings.  Inter-faith  relations  also  had  an  economic  dimension,  and  townspeople  regularly  crossed  confessional  boundaries  to  lend  and  borrow  money  and  for  commercial  and  real  estate  transactions.  Catholics  and  Huguenots  remained  sensitive  to  religious  differences,  however,  and  decisions  regarding  marriage  and  apprenticeship  were  made  with  an  eye  toward  confessional  compatibility.  Urban  society  fostered  coexistence  in  daily  life,  but  Saumur's  Catholic  and  Protestant  inhabitants  were  vigilant  in  preserving  religious  unity  within  their  households.
■650  4▼aHistory,  European
■650  4▼aReligion,  History  of
■71020▼aBoston  University.
■85640▼uKTLA/2014/3483473.pdf