008141220s2011                                                eng  d
■001CHIMSIN00346446
■00520141220132643.5
■020    ▼a9781267071675
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3487656
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aKoster,  Hillegonda  Pietronella.
■24510▼aFor  the  future  of  the  Earth▼h[e-book]▼bCreation  and  salvation  in  the  theologies  of  Juergen  Moltmann,  Catherine  Keller,  and  Kathryn  Tanner
■260    ▼aChicago▼bThe  University  of  Chicago▼c2011.
■300    ▼a344  p.
■500    ▼aAdviser:  Kathryn  E.  Tanner.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  Chicago,  2011.
■520    ▼aThis  dissertation  is  a  study  of  the  relationship  between  the  doctrines  of  creation  and  salvation  in  the  theologies  of  Juergen  Moltmann,  Catherine  Keller  and  Kathryn  Tanner  within  the  context  of  the  ecological  crisis.  Ever  since  the  theologian  Joseph  Sittler  it  has  been  assumed  that  the  Christian  doctrine  of  salvation  must  be  integrated  within  the  larger  orbit  of  the  doctrine  of  creation  in  order  to  overcome  both  anthropocentric,  nature  denying  tendencies.  Only  when  salvation  is  seen  as  part  of  God's  creative  involvement  with  the  world,  God's  salfivic  work  in  Christ  can  be  said  to  encompass  all  of  the  world's  existence,  both  human  and  non-human.  This  dissertation  tests  this  assumption  by  an  analysis  of  the  respective  theological  models  of  Moltmann,  Keller,  and  Tanner.  It  demonstrates  that  while  an  integrative  account  of  creation  and  salvation  is  a  prerequisite  for  an  ecological  theology,  it  does  not  automatically  lead  to  a  theological  account  of  nature  that  is  ecologically  sound.  In  particular,  Moltmann's  eschatological,  kenotic  model  illustrates  that  one  can  have  a  fully  integrated  account  of  nature,  while  still  operating  with  a  rather  ambiguous  evaluation  of  nature---most  notably  evolutionary  processes---as  tending  towards  'nothing.'  Drawing  on  the  models  presented  by  Keller,  Tanner  as  well  insights  offered  by  ecological  theologians  Denis  Edwards  and  Celia  Dean-Drummond,  this  dissertation  argues  in  favor  of  the  retrieval  of  Wisdom  Christology  for  an  ecologically  sound  integrative  account  of  creation  and  salvation.
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0469
■71020▼aThe  University  of  Chicago▼bDivinity.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g73-04A.
■790    ▼a0330
■85640▼uKTLA/2014/3487656.pdf