008151231s1993                                                eng  d
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■035    ▼a(MiAaPQ)AAI9324610
■090    ▼aDamian,  Theodor
■1001  ▼aDamian,  Theodor.
■24514▼aThe  icons▼h[electronic  resource:  e-book]▼bTheological  and  spiritual  dimensions  according  to  St.  Theodore  of  Studion▼cby  Theodor  Damia
■260    ▼aBronx▼bFordham  University▼c1993.
■300    ▼a388  p.
■500    ▼aDirector:  Joseph  T.  Lienhard.
■5021  ▼aThesis(Doctoral:  Ph.D.)▼bFordham  University▼d1993.
■520    ▼aIn  Chapter  III,  the  biblical  aspect  of  the  controversy  is  discussed  as  it  appears  in  St.  Theodore's  works;  more  precisely,  I  present  Theodore's  interpretation  of  the  Old  Testament  commandment  that  prohibits  the  images,  the  relation  between  image  and  prototype,  Christ's  circumscribability  and  its  relation  to  the  theology  of  icon,  and  the  legitimacy  of  icon's  veneration,  all  based  on  biblical  arguments.  In  Chapter  IV,  the  same  ideas  are  analyzed,  but  in  the  context  of  the  patristic  tradition,  and  in  Chapter  V,  the  problem  of  Christ's  circumscription  as  a  basis  for  the  veneration  of  icon  is  discussed  theologically,  first,  based  on  the  concept  of  the  hypostatic  union  of  the  two  natures  in  Christ,  and  second,  in  the  context  of  the  relationship  between  image  and  prototype  and  between  hypostasis  and  image.
■520    ▼aThe  last  chapter  develops  the  spirituality  of  icon  and  its  Christocentric  character  as  the  main  dimension  of  the  entire  discussion  about  the  veneration  of  icons  as  it  appears  in  St.  Theodore's  works.  The  dissertation  concludes  by  suggesting  some  ways  in  which  St.  Theodore's  theology  of  icon  can  be  relevant  and  significant  for  us  today.
■520    ▼aThe  present  dissertation  studies  St.  Theodore  of  Studion's  theology  of  icon  as  he  elaborated  it  in  the  context  of  the  iconoclastic  controversy  of  his  time.  The  problem  is  introduced  first  against  the  background  of  the  Christological  debate  of  the  fifth  and  sixth  centuries,  where  the  Alexandrian  and  Byzantine  Chalcedonian  Christologies  are  discussed;  the  Christology  is  also  presented  through  representatives  such  as  the  Emperor  Justinian,  Leontius  of  Byzantium,  Leontius  of  Jerusalem  and  John  of  Damascus.  Secondly,  St.  Theodore's  theology  of  icon  is  introduced  through  the  analysis  of  the  tradition  of  icons  before  the  iconoclastic  period  and  of  the  causes  that  led  to  Iconoclasm,  followed  by  the  life  of  Theodore.
■650  4▼aHistory,  Medieval
■650  4▼aLiterature,  Medieval
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aTheater
■690    ▼a0297
■690    ▼a0320
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■71020▼aFordham  University.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g54-04A.
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