008151231s1997                        s                      eng  d
■001CHIMSIN00346518
■007cr
■090    ▼aRyan,  Thomas  F.
■1001  ▼aRyan,  Thomas  F.
■24510▼a"Fere  evangelium  et  non  prophetia"▼bThomas  Aquinas  as  reader  of  the  Psalms▼h[electronic  resource:  e-book]▼cby  Thomas  F.  Ryan
■260    ▼aNotre  Dame▼bUniversity  of  Notre  Dame▼c1997.
■300    ▼a238  p.
■500    ▼aDirector:  Joseph  P.  Wawrykow.
■5021  ▼aThesis(Doctoral)▼bUniversity  of  Notre  Dame▼d1997.
■520    ▼aAlthough  left  unfinished,  Thomas  Aquinas'  Postilla  super  Psalmos  is  a  rich  and  complex  work  worthy  of  close  study.  As  Thomas  states  in  its  prologue,  the  Psalms  contain  all  of  theology  and  seem  to  be  "fere$\...$evangelium  et  non  prophetia"  (almost  Gospel  and  not  prophecy).  Despite  his  own  perception  of  the  value  of  the  Psalms  and  despite  his  own  considerable  efforts  in  Super  Psalmos  to  tease  out  its  meaning,  modern  scholars  have  tended  to  neglect  this  work.  The  present  study  offers  the  first  sustained  examination  in  English  of  Super  Psalmos.  It  combines  literary,  comparative  and  thematic  perspectives  in  order  to  highlight  both  Thomas'  mature  theological  positions  on  central  themes  and  his  preferred  methods  for  handling  Scripture.  Like  much  scholarly  writing  of  the  period,  one  of  the  distinctive  literary  features  of  Super  Psalmos  is  its  highly  structured,  organizational  method.  Aquinas'  decisions  about  textual  division,  however,  were  driven  by  more  than  concern  for  clarity  and  accessibility.  Well-versed  in  mnemonic  technique,  in  which  structure  figures  centrally,  and  cognizant  of  memory's  ethical  implications--what  one  memorizes  can  affect  one  morally--Thomas  arranges  Super  Psalmos  to  facilitate  memorization.  He  seeks  thereby  to  produce  students  who  are  not  only  informed  about  the  Psalms  but  also  personally  formed  by  them.  Another  literary  feature  of  Super  Psalmos,  its  profusion  of  highly  sapiential  and  christological  scriptural  citations,  further  specifies  Aquinas'  intentions  for  the  commentary  and  hopes  for  his  students.  Finally,  the  themes  that  he  announces  at  the  outset  and  to  which  he  returns  throughout--Christ,  the  Psalms'  content,  and  prayer,  their  form--are  not  unique  to  Super  Psalmos.  Indeed,  this  work  stands  at  the  culmination  of  a  life  devoted  to  reflection  on  and  practice  informed  by  these  two  themes.  By  comparing  Aquinas'  treatment  of  them  in  Super  Psalmos  with  that  found  in  the  more  familiar  Summary  theologiae,  this  dissertation  advances  our  understanding  of  his  mature  thought  on  these  and  other  theological  issues.  It  also  develops  a  picture  of  Aquinas  as  theologian  and  teacher  who,  based  on  his  reading  of  the  Psalms,  encourages  others  to  join  him  in  imitating  Christ's  wisdom  which  plays  out  in  prayer  and  good  works.
■85640▼uKTLA/2014/9817755.pdf