008151231s1998                                                eng  d
■001CHIMSIN00346520
■00520141231073507.5
■020    ▼a9780591890945
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI9835620
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aLiedel,  Leslie  Le.
■24510▼aIndomitable  nuns  and  a  determined  bishop▼h[e-book]▼bProperty  rights,  women  religious,  and  diocesan  power  in  nineteenth-century  Cleveland
■260    ▼aKent▼bKent  State  University▼c1998.
■300    ▼a211  p.
■500    ▼aDirector:  Robert  P.  Swierenga.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Kent  State  University,  1998.
■520    ▼aBy  comparing  the  experience  of  the  two  orders,  this  study  argues  that  the  Grey  Nuns  won  their  case  against  Bishop  Gilmour  because  their  pontifical  status  provided  recourse  outside  the  diocese  and  elevated  the  order's  position  in  the  eyes  of  the  Holy  See.  In  addition,  a  number  of  influential  clergy  and  canon  law  specialists  defended  the  sisters'  position.  Finally,  an  unyielding  mother  superior  refused  to  acquiesce.  These  advantages  proved  instrumental  when  compared  to  the  experience  of  the  Sisters  of  Charity  of  St.  Augustine,  a  congregation  that  lacked  strong  leadership  and  pontifical  approval.
■520    ▼aGilmour,  like  most  American  bishops,  insisted  he  should  hold  title  to  ostensible  church  property  as  the  representative  of  the  faithful,  who  had  contributed  financially  to  the  orphanages.  Both  orders  asserted  that  they  were  the  rightful  owners  because  the  institutions  depended  on  contributions  from  local  Catholics  and  Protestants  as  well  as  on  proceeds  from  goods  produced  by  the  sisters.  Moreover,  the  sisters  staffed  the  orphanages  and  trained  the  personnel.  After  years  of  conflict,  the  Sisters  of  Charity  of  St.  Augustine  transferred  their  property  to  the  bishop.  Utilizing  Roman  intervention,  the  Grey  Nuns  were  able  to  continue  holding  title  to  their  disputed  property.
■520    ▼aIn  a  broader  sense  this  paper  addresses  the  institutional  growing  pains  of  the  American  Catholic  Church  in  matters  both  religious  and  secular.  The  1870  doctrine  of  papal  infallibility  resulted  in  the  strengthening  and  centralization  of  papal  authority  throughout  the  Catholic  world.  In  this  environment,  American  bishops  found  themselves  in  a  precarious  situation  as  they  sought  to  redefine  their  power  within  these  newly  prescribed  limits.  At  the  same  time,  clergymen  and  members  of  religious  orders  interpreted  their  roles  and  overwhelmed  the  Holy  See  with  continued  calls  requesting  papal  intervention  in  numerous  disputes.  American  Catholic  nuns  utilized  this  centralization  to  protect  the  interests  and  autonomy  of  their  orders.
■520    ▼aThis  dissertation  probes  the  power  struggle  between  bishops  and  women  religious  during  the  nineteenth  century.  In  the  1880s  Richard  Gilmour,  second  bishop  of  the  Cleveland  diocese,  demanded  the  property  titles  belonging  to  two  separate  orders  of  women  religious.  Both  congregations  had  built  orphan  asylums  on  their  respective  parcels  and  had  administered  the  institutions  for  over  a  quarter  of  a  century.  The  sisters  refused  to  acquiesce  to  Gilmour's  demand.
■650  4▼aHistory,  Church
■650  4▼aHistory,  United  States
■690    ▼a0330
■690    ▼a0337
■71020▼aKent  State  University.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g59-06A.
■790    ▼a0101
■85640▼uKTLA/2014/9835620.pdf