008151231s1998                                                eng  d
■001CHIMSIN00346532
■00520141231073508.5
■020    ▼a9780612311527
■035    ▼a(MiAaPQ)AAINQ31152
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aGrise,  Catherine  Annette.
■24510▼aSyon  Abbey  in  late-medieval  England▼h[e-book]▼bGender  and  reading,  bodies  and  communities,  piety  and  politics
■260    ▼aLondon,  ON▼bThe  University  of  Western  Ontario  (Canada)▼c1998.
■300    ▼a266  p.
■500    ▼aAdviser:  Nicholas  Watson.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  Western  Ontario  (Canada),  1998.
■520    ▼aA  range  of  devotional  materials  are  associated  in  some  way  with  the  Syon  nuns,  from  the  rules  and  texts  like  the  Myroure  and  the  Orcherd,  to  devotional  literature  common  to  female  religious  of  the  period  (such  as  Love's  Mirrour  and  the  Deuoute  Tretyse  Called  the  Tree  &  XII.  Frutes  of  the  Holy  Gost),  and  to  unedited  texts,  such  as  Disce  Mori  and  Formula  Noviciorum.  The  final  chapter  broadens  the  scope  to  consider  several  laywomen  (such  as  Eleanor  Hull,  Cicely  Neville,  Duchess  of  York,  Margaret  Beaufort,  Countess  of  Richmond  and  Derby,  Lady  Margaret  Hungerford,  and  Anna  Bulkeley)  and  their  literary  and  patronage  associations  with  Syon  Abbey,  arguing  that  these  women's  activities  demonstrate  the  kinds  of  communities  devout  women  could  form  across  monastic  boundaries.
■520    ▼aThe  bulk  of  the  dissertation  is  concerned  with  the  reading  practices  and  models  espoused  by  the  devotional  texts  read  at  Syon.  I  call  the  "conversationary"  reading  practices  and  the  "confessional  model  of  reading"  those  processes  by  which  readers  are  encouraged  to  apply  textual  models  for  Christian  living  to  their  own  conduct  and  way  of  life.  The  public,  official  representation  of  the  nuns  at  Syon  in  the  Myroure  of  Oure  Ladye  and  the  Orcherd  of  Syon  idealise  the  monastic  life  and  their  women  readers.  The  "engendered  reader  model"  demonstrates  how  reading  practices  can  exhort  the  reader  to  adopt  ideals  of  behaviour  that  govern  attitudes  to  gender,  sex,  class,  and  religious  status.
■520    ▼aThe  devotional  works  associated  with  the  Bridgettine  Abbey  of  Syon  (1415-1539)  provide  a  focal  point  for  the  discussion  of  female  literacy  and  audience  in  late-medieval  England.  The  female  community  of  Syon,  the  only  English  Bridgettine  house,  was  an  eager  audience  for  vernacular  devotional  literature.  This  dissertation  assesses  the  Syon  female  community's  indirect  participation  in  literary  production  (as  readers,  patrons,  and  role  models)  and  sketches  out  the  reading  models  employed  in  the  texts  read  by  the  nuns  at  Syon.  This  project  examines  the  influence  of  a  particular  female  readership  on  the  Middle  English  devotional  literary  tradition,  arguing  that  it  responded  to  (and  sometimes  helped  shape)  the  changes  in  vernacular  literacy  and  devotional  practices  that  occurred  in  late-medieval  England.
■650  4▼aLiterature,  English
■650  4▼aLiterature,  Medieval
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aWomen's  Studies
■690    ▼a0297
■690    ▼a0318
■690    ▼a0453
■690    ▼a0593
■71020▼aThe  University  of  Western  Ontario  (Canada).
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g59-09A.
■790    ▼a0784
■85640▼uKTLA/2014/NQ31152.pdf