008141120s2008                                                eng  d
■001CHIMSIN00346546
■00520141120070812.5
■020    ▼a9780549840299
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3332376
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aZola,  Alan  G.
■24510▼aRadbertus's  monastic  voice▼h[e-book]▼bIdeas  about  monasticism  at  ninth-century  Corbie
■260    ▼aChicago▼bLoyola  University  Chicago▼c2008.
■300    ▼a305  p.
■500    ▼aAdviser:    Barbara  H.  Rosenwein.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Loyola  University  Chicago,  2008.
■520    ▼aThis  dissertation  explores  Carolingian  monasticism  through  the  writings  of  Paschasius  Radbertus,  a  monk  of  Corbie,  in  northern  Francia.  Radbertus's  literary  career  lasted  from  c.  820  until  his  death  around  860.  These  decades  belong  to  the  pre-Cluniac  era  of  monastic  history  (821-910),  which  was  an  interval  between  the  monastic  reforms  of  Benedict  of  Aniane  (d.  821)  and  those  of  Cluny  (founded  in  910).  Most  scholarship  on  pre-Cluniac  monasticism  focuses  on  monastic  decline  or  the  relationship  between  monasteries  and  non-monks,  such  as  kings,  popes,  and  lay  abbots.  In  contrast,  the  present  study  looks  at  how  monastic  life  was  imagined  at  one  pre-Cluniac  monastery,  the  abbey  of  Corbie.  Radbertus's  monastic  ideals  are  uncovered  through  the  analysis  of  five  of  his  writings:  two  vitae  of  Corbie's  abbots;  and  three  non-hagiographical  works  about  spiritual  marriage  to  Christ.  These  analyses  focus  on  the  themes  of  humility  and  abbot-monk  relations  and  on  emotional  expressions,  such  as  love,  sorrow,  and  tears.  Recent  historians,  such  as  Barbara  Rosenwein,  have  explored  the  history  of  medieval  emotions.  Building  on  their  scholarship,  the  dissertation  uses  Radbertus's  emotional  expressions  to  gauge  his  views  about  the  character  of  monastic  relationships,  e.g.,  between  humans  and  God,  and  among  the  members  of  a  monastery.  This  dissertation  argues  that  Radbertus's  writings  contain  diverse  monastic  ideals,  including  contemporary  ones  connected  to  the  Anianian  reform  and  older  traditions  from  female  monasticism  and  the  Columbanian  monastic  world.  In  addition,  he  was  one  of  the  first  Latin  authors  to  portray  a  male  cenobite  as  Christ's  bride.  Using  Radbertus's  Corbie  as  a  case  study,  one  may  infer  that  the  pre-Cluniac  era  was  a  time  when  diverse  ideas  about  monasticism  flourished.
■650  4▼aHistory,  Church
■650  4▼aHistory,  Medieval
■650  4▼aReligion,  History  of
■690    ▼a0320
■690    ▼a0330
■690    ▼a0581
■71020▼aLoyola  University  Chicago.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g69-10A.
■790    ▼a0112
■85640▼uKTLA/2014/3332376.pdf