008141120s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00346548
■00520141120070812.5
■020    ▼a9781267930248
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3553538
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aSquires,  Stuart.
■24510▼aReassessing  Pelagianism▼h[e-book]▼bAugustine,  Cassian,  and  Jerome  on  the  Possibility  of  a  Sinless  Life
■260    ▼aWashington,  D.C.▼bThe  Catholic  University  of  America▼c2013.
■300    ▼a229  p.
■500    ▼aAdviser:  Philip  Rousseau.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  Catholic  University  of  America,  2013.
■520    ▼aAlthough  scholars,  such  as  Rackett  and  Winrich  Lohr,  have  begun  to  investigate  the  variety  of  ways  that  sinlessness  was  understood  by  Pelagius,  Caelestius,  and  Julian  of  Eclanum,  little  work  has  been  done  with  this  question  regarding  their  interlocutors.
■520    ▼aThe  classic  understanding  of  the  debate  commonly  called  the  "Pelagian  Controversy"  is  that  grace  was  the  central  issue  at  hand.  This  view  may  be  traced  back  to  Augustine,  whose  superior  rhetorical  skills  successfully  established  the  debate  on  his  terms.  As  a  result  of  this  narrow,  Augustinian  lens,  an  assumption  has  been  passed  down  through  the  centuries  that  his  opponents  were  an  organized  and  centralized  movement  bent  on  corrupting  Christianity.
■520    ▼aThis  dissertation  intends  to  fill  this  lacuna  by  analyzing  Augustine,  Cassian,  and  Jerome  concerning  the  possibility---or  impossibility---of  living  a  life  free  of  sin.  By  doing  so,  it  will  attempt  to  accomplish  several  goals:  (1)  it  will  construct  a  narrative  of  how  these  fifth-century  Fathers  reacted  to  their  opponents'  claim  of  the  possibility  of  sinlessness.  (2)  It  will  then  demonstrate  that  the  theological  views  of  the  Church  Fathers  were  not  uniformly  Augustinian;  they  were  much  more  diffuse  and  variegated  than  previously  argued.
■520    ▼aThis  understanding,  however,  is  dismissed  today.  Scholars  now  understand  that  the  men  who  have  been  put  under  this  umbrella  term  had  a  variety  of  interests  and  concerns.  They,  however,  still  have  tried  to  determine  a  common  theme  that  unites  these  men.  A  variety  of  responses  have  been  given:  an  affirmation  of  free  will,  denial  of  original  sin,  preserving  divine  justice,  defending  the  efficacy  of  baptism,  and  ethical  concerns.  These  answers  are  inadequate  as  the  single  cause  of  the  controversy.  A  more  fruitful  answer  is  that  the  tie  that  bound  these  men  together  was  the  claim  that  it  is  possible  to  live  a  life  free  of  sin.
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0469
■71020▼aThe  Catholic  University  of  America▼bHistorical  Theology.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g74-06A(E).
■790    ▼a0043
■85640▼uKTLA/2014/3553538.pdf