008141120s1998                                                fre  d
■001CHIMSIN00346581
■00520141120070822.5
■020    ▼a9780612260924
■035    ▼a(MiAaPQ)AAINQ26092
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aSnyder,  Patrick.
■24510▼aFondements  anthropologiques  et  theologiques  de  la  pensee  de  Jean-Paul  II  sur  la  nature  et  la  vocation  de  la  femme:  L'impasse  du  determinisme  corporel▼h[e-book]
■300    ▼a280  p.
■500    ▼aDirecteur:  Charles  Kannengiesser.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  59-02,  Section:  A,  page:  5270.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Universite  Laval  (Canada),  1998.
■520    ▼aEn  fin  de  parcourt  nous  pouvons  confirmer  que,  ce  qui  caracterise  l'anthropologie  theologique  de  Jean-Paul  II  sur  la  nature  et  la  vocation  de  la  femme  c'est  la  preponderance  qu'il  donne  a  la  maternite.  Nier  cette  vocation  signifie  pour  le  pontife  que  la  femme  n'accepte  plus  son  coprs  comme  signe  de  sa  personne.  Voila  pour  Jean-Paul  II  la  consequence  principale  de  la  chute  originelle  chez  la  femme.
■520    ▼aLa  methodologie  que  nous  avons  utilisee  pour  realiser  cette  these  ne  fait  pas  appel  a  les  grilles  d'analyses  qui  sont  hors  du  champ  d'interpretation  du  monde  de  Jean-Paul  II.  Ainsi,  tout  en  ne  dissimulant  pas  dans  l'introduction  et  la  conclusion  notre  solidarite  particuliere  avec  le  "mouvement  des  femmes",  et  la  theologie  feministe,  nous  avons  opte  pour  faire  une  analyse  de  l'enseignement  de  Jean-Paul  II  a  partir  de  sa  coherence  interne  en  montant  sa  facon  d'argumenter  et  les  assises  anthropologiques  et  theologiques  sur  lesquels  il  appuie  son  argumentation.
■520    ▼aPour  Jean-Paul  II,  la  possibilite  pour  la  femme  de  porter  des  enfants  determine  non  seulement  sa  nature,  mais  aussi  sa  vocation  specifique  dans  la  societe  et  l'Eglise:  la  maternite  biologique  ou  spirituelle.  Notre  these  vise  a  confirmer  cette  proposition  en  demontrant  que  l'enseignement  de  Jean-Paul  II,  sur  la  nature  et  la  vocation  de  la  femme  est  fonde  sur  une  incapacite  de  se  defaire  d'une  conception  traditionnelle  enfermant  la  femme  dans  les  conclusions  qu'il  tire  de  la  finalite  de  sa  dimension  corporelle;  cette  impasse  s'enracine  dans  une  fermeture  aux  revendications  fondamentales  du  "mouvement  des  femmes",  par  un  recours  privilegie  a  des  sources  traditionelles  et  en  s'appuyant  sur  des  fondements  anthropologiques  et  theologiques  tires  des  Ecritures  de  facon  a  soutenir  une  conception  immuable  de  la  femme,  de  sa  nature  et  de  sa  vocation.
■650  4▼aAnthropology,  Cultural
■650  4▼aTheology
■650  4▼aWomen's  Studies
■690    ▼a0326
■690    ▼a0453
■690    ▼a0469
■71020▼aUniversite  Laval  (Canada).
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g59-02A.
■790    ▼a0726
■85640▼uKTLA/2014/NQ26092.pdf