008141120s2000                                                eng  d
■001CHIMSIN00346584
■00520141120070822.5
■020    ▼a9780612540538
■035    ▼a(MiAaPQ)AAINQ54053
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aShin,  Eun-Hee.
■24514▼aThe  life  -giving  spirit▼h[e-book]▼bToward  a  Christian  panentheistic  pneumatology  for  the  Korean  multi-religious  context
■260    ▼aToronto▼bUniversity  of  St.  Michael's  College  (Canada)▼c2000.
■300    ▼a239  p.
■500    ▼aAdviser:    Harold  Wells.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  St.  Michael's  College  (Canada),  2000.
■520    ▼a"Life-centred"  is  a  particularly  important  notion  in  this  thesis,  since  my  position  is  that  the  Holy  Spirit  is  best  understood  as  a  healing,  life-giving  Spirit  for  both  humanity  and  the  whole  universe.  Life-centrism  is  an  all  embracing  term  which  includes  Christ-centrism,  God-centrism,  and  salvation-centrism.  Holy  Spirit  is  broadly  understood  as  the  ultimate  source  of  life  itself.  That  is,  whatever  generates  true  "life"  in  many  other  religio-cultures  may  be  identified  as  the  Holy  Spirit.  I  shall  attempt  to  exemplify  a  way  of  contextualizing  Korean  theology  by  focusing  on    ki/the  Ultimate  Ki  panentheistic  philosophy,  which  can  be  a  resource  for  Korean  pneumatology,  and  for  the  contextual  interpretation  of  the  Christian  Scriptures.  The  pneumatological  approach  is  a  constructive  way  of  understanding  God  as  the  life-giving  Spirit,  from  which  significant  theological  implications  can  be  drawn  in  relation  to  a  holistic  idea  of  salvation.  The  basic  approach  of  this  work  is  not  to  deconstruct  Western  pneumatology,  but  to  introduce  Korean  resources  for  the  sake  of  a  deeper  intercultural  theology.
■520    ▼aThe  purpose  of  this  thesis  is  to  move  toward  the  contextualization  of  life-centred  Christian  pneumatology  through  a  dialogue  with  ki/the  Ultimate  Ki  (Chigi)  philosophy  that  represents  Korean  religio-cultural  sentiments  within  the  categories  of  panentheism.    Ki/the  Ultimate  Ki  is  an  East  Asian/Korean  term  comparable  to  pneuma  in  Greek  and  ruah  in  Hebrew,  both  of  which  indicate  the  Spirit  of  God  in  the  Christian  tradition.  The  point  of  studying  the  Ultimate  Ki  is  to  theologize    the  life-centred  aspect  of  this  East  Asian/Korean  concept,  which  is  perceived  to  be  relevant  for  today's  life-destroying  context  of  political  disenfranchisement,  economic  exploitation,  ecological  crisis,  racism,  sexism,  and  other  social  diseases.
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0469
■71020▼aUniversity  of  St.  Michael's  College  (Canada).
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g61-11A.
■790    ▼a0412
■85640▼uKTLA/2014/NQ54053.pdf