008141120s2003                                                eng  d
■001CHIMSIN00346586
■00520141120070823.5
■020    ▼a9780612862593
■035    ▼a(MiAaPQ)AAINQ86259
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aJorgenson,  Allen  Glen.
■24510▼aOn  the  possibility  of  an  apologetic  prolegomenon  to  dogmatics▼h[e-book]▼bA  study  of  the  appeal  to  experience  in  the  christologies  of  Friedrich  Schleiermacher  and  Karl  Rahner
■260    ▼aToronto▼bUniversity  of  St.  Michael's  College  (Canada)▼c2003.
■300    ▼a306  p.
■500    ▼aAdviser:    Ian  G.  Nicol.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  St.  Michael's  College  (Canada),  2003.
■520    ▼aIn  exploring  the  Christologies  of  Schleiermacher  and  Rahner  in  relation  to  the  doctrines  of  the  enhypostasis,  and  Trinity  and  grace,  respectively,  it  is  demonstrated  that  both  thinkers  attempt  a  revisionist  Christology  which  intends  to  remain  solidly  within  the  Christian  tradition.  I  explore  the  dangers,  nonetheless,  of  Schleiermacher's  reticent  engagement  of  the  passion,  death,  and  resurrection  of  Christ  and  some  problems  associated  with  Rahner's  category  of  the  anonymous  Christian.
■520    ▼aIn  the  final  chapter,  I  explore  the  category  of  "experience"  in  conversation  with  my  own  Lutheran  heritage.  In  so  doing,  I  posit  the  importance  of  baptism  and  the  Eucharist  for  considering  experience  Christianly.  The  archaic  and  teleological  qualities  of  baptism  and  Eucharist  serve  as  book  ends  between  which  I  explore  the  aesthetic,  practical,  and  theoretical  dimensions  of  experience  using  insights  garnered  from  my  study  of  Schleiermacher  and  Rahner.  In  conclusion,  I  consider  the  possibility  of  an  apologetic  prolegomenon  to  dogmatics  by  way  of  a  retrieval  of  the  biblical  notion  of  apology.  In  so  doing,  I  posit  the  Eucharist  as  the  apologetic  prolegomenon  to  dogmatics.
■520    ▼aIt  is  then  demonstrated  that  both  thinkers  attempt  to  use  "experience"  as  a  category  by  which  to  provide  leverage  in  apprehending  Jesus.  Experience  will  be  related  to  feeling  and  election  in  Schleiermacher  and  grace  in  Rahner,  in  order  to  confirm  that  their  appeals  to  experience  are  informed  and  ordered  by  doctrinal  commitments.
■520    ▼aThe  thesis  first  advances  by  demonstrating  that  both  thinkers  work  out  their  hermeneutical  perspective  in  response  to  the  Kantian  limit  in  such  a  way  that  philosophy  is  not  determinative  for  their  theology.  It  is  shown  that  Schleiermacher's  earlier  dependence  on  intuition  increasingly  gives  way  to  a  dependence  on  the  descriptive  power  of  language  in  the  context  of  the  community  of  faith,  while  Rahner's  categories  of  transcendental  and  categorial  function  interpretively  under  the  discipline  of  the  great  doctrines  of  the  faith.
■520    ▼aThis  thesis  explores  the  appeal  to  experience  in  the  Christologies  of  Schleiermacher  and  Rahner.  In  so  doing,  it  is  proposed  that  neither  Schleiermacher  nor  Rahner  intended  to  provide  an  apologetic  prolegomenon  to  dogmatics  in  which  anthropology  functions  outside  of  the  tutelage  of  theology.
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0469
■71020▼aUniversity  of  St.  Michael's  College  (Canada).
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g65-01A.
■790    ▼a0412
■85640▼uKTLA/2014/NQ86259.pdf