008151231s2003                                                eng  d
■001CHIMSIN00346596
■00520141231071935.5
■020    ▼a9780496416035
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3093900
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aByun,  Chang  Uk.
■24510▼aComity  agreements  between  missions  in  Korea  from  1884  to  1910▼h[e-book]▼bThe  ambiguities  of  ecumenicity  and  denominationalism
■260    ▼aPrinceton▼bPrinceton  Theological  Seminary▼c2003.
■300    ▼a326  p.
■500    ▼aAdvisers:    Samuel  Moffett;  Andrew  Walls;  Richard  Fox  Young.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Princeton  Theological  Seminary,  2003.
■520    ▼aComity  agreements,  initially  conceived  to  promote  cooperation  and  unity  for  a  more  speedy  and  efficient  evangelization,  later  hampered  ecumenical  efforts  on  the  part  of  Korean  Christians.  However,  considering  the  divided  state  of  their  home  Churches,  comity  agreements  well  served  their  time  and  deserve  commendation  as  good  examples  of  cooperation  and  unity.
■520    ▼aFrom  the  perspective  of  the  Western  missionaries,  comity  agreements  and  territorial  delimitation  promoted  rapid  growth  and  were  precursors  of  inter-denominational  ecumenical  venture.  From  the  native  Korean  point  of  view,  however,  they  also  implanted  denominationalism  in  Korea,  thus  hampering  a  wider  ecumenical  spirit,  the  reason  being  that  each  mission  firmly  established  its  own  denominational  churches  in  the  assigned  mission  territory  for  more  than  two  decades.
■520    ▼aSeveral  missionary  conferences  at  home  and  on  the  field  took  up  the  matter  of  comity  agreements  and  territorial  division.  These  conferences  particularly  the  1890  Shanghai  Conference  provided  practical  and  specific  guidelines  on  missionary  cooperation  and  directly  influenced  the  development  of  comity  agreements  and  territorial  division  in  Korea.
■520    ▼aThe  practice  of  comity  agreement  in  Protestant  missionary  circles  was  understood  from  the  late  1880s  in  terms  of  territorial  division  and  noninterference  among  the  different  denominational  missions.  Comity  agreements  have  greatly  shaped  Christian  missions  beginning  with  the  expansion  of  missions  in  the  mid-nineteenth  century  through  the  early  twentieth  century.  They  were  formulated  to  facilitate  the  speedy  and  efficient  evangelization  of  the  world.  Their  primary  purpose  was  to  prevent  unseemly  rivalry  between  missions,  and  to  avoid  unnecessary  duplication  of  time,  energy,  and  money  in  the  cause  of  a  common  goal.
■520    ▼aThis  dissertation  shows  how  the  comity  agreements  paved  the  way  for  the  cooperation  and  unity  movement  in  the  formative  years  of  Korean  Protestant  missions  by  recognizing  the  need  for  a  more  united  Protestant  missionary  approach  to  the  evangelization  of  Korea.  It  was  achieved  first  within  denominational  lines  (between  the  Presbyterian  missions)  and  then  across  denominational  lines  (between  Presbyterians  and  Methodists).
■650  4▼aHistory,  Asia,  Australia  and  Oceania
■650  4▼aHistory,  Church
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0330
■690    ▼a0332
■690    ▼a0469
■71020▼aPrinceton  Theological  Seminary.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g64-06A.
■790    ▼a0182
■85640▼uKTLA/2014/3093900.pdf