008151231s2011                                                eng  d
■001CHIMSIN00346608
■00520141231071939.5
■020    ▼a9781124827216
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3471021
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aKavanaugh,  Dennis  John.
■24514▼aThe  ambiguity  of  Mark's  use  of  Huios  Theou  in  Mark  15:39▼h[e-book]
■260    ▼aDallas,  TX▼bDallas  Theological  Seminary▼c2011.
■300    ▼a301  p.
■500    ▼aAdvisers:    Stephen  Bramer;  Larry  Waters;  Joe  Fantin.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Dallas  Theological  Seminary,  2011.
■520    ▼aThe  present  dissertation  investigates  the  ambiguity  that  scholars  have  suggested  underlies  the  words  of  the  Roman  centurion  in  Mark  15:39.  Because  of  his  Greco-Roman  background  it  has  been  proposed  that  he  could  not  have  made  a  Christological  statement,  rather,  his  is  merely  comparing  Jesus  to  a  Greco-Roman  hero.  A  historical  as  well  as  a  linguistic  method  of  analysis  helps  in  analyzing  what  both  the  centurion  could  have  meant  and  what  Mark  intended  by  including  it  in  his  Gospel.  Some  principles  of  relevance  theory  help  uncover  both  explicit  and  implicit  communicative  intentions,  and  explore  whether  the  centurion's  expression  could  have  polemical  implications.  Chapter  one  introduces  the  problem  by  surveying  the  current  debate  surrounding  Mark  15:39.  Chapter  two  attempts  to  define  the  complex  concept  of  ambiguity,  and  to  introduce  a  strategy  for  identifying  polemic  in  narrative  literature.  Chapter  three  studies  the  grammar  of      u`  io&d13;v  q3ou&d4;  h  ,&d4;  n  .  Chapter  four  investigates  the  cognitive  environment  of  first  century  Greco-Romans,  showing  that  the  emperor  was  called      u`  io&d13;v  q3ou&d4;    .  Chapter  five  shows  that  the  emperor's  power  and  exalted  status  established  him  as  a  unique  son  of  god  figure  in  the  minds  of  people.  Chapter  six  uses  relevance  theory  to  show  that  the  centurion's  declaration  reveals  a  change  in  his  cognitive  environment  and  to  show  how  polemic  aids  in  replacing  Caesar  with  Jesus  Christ  the  true  Son  of  God.  Chapter  seven  summarizes  the  work.
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■690    ▼a0321
■71020▼aDallas  Theological  Seminary.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g72-10A.
■790    ▼a0341
■85640▼uKTLA/2014/3471021.pdf