008151231s2011                                                eng  d
■001CHIMSIN00346610
■00520141231071939.5
■020    ▼a9781124980089
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI3483704
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aGreer,  Jonathan  Samuel.
■24510▼aDinner  at  Dan▼h[e-book]▼bA  biblical  and  archaeological  exploration  of  sacred  feasting  at  Iron  Age  II  Tel  Dan
■260    ▼aUniversity  Park,  Pennsylvania▼bThe  Pennsylvania  State  University▼c2011.
■300    ▼a181  p.
■500    ▼aAdvisers:  Baruch  Halpern;  Gary  N.  Knoppers.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  Pennsylvania  State  University,  2011.
■520    ▼aThis  study  provides  a  biblical  and  archaeological  investigation  of  sacred  feasting  at  the  Iron  Age  II  site  of  Tel  Dan  and  seeks  to  evaluate  the  historicity,  nature,  and  significance  of  these  events  from  the  late  10th  century  --  mid-8th  century  BCE.  Biblical  texts  concerning  the  establishment  of  a  cult  at  Dan  are  examined  and  seen  to  be  reflective  of  a  Yahwistic  and  traditional  religious  context  in  which  these  feasts  may  have  been  acted  out.  The  contents  of  seven  distinct  deposits  of  animal  bone,  ceramic,  and  material  remains  from  a  temple  complex  at  Tel  Dan  are  analyzed  and  argued  to  be  the  remains  of  sacred  feasts.  From  this  analysis,  contrast  is  noted  between  two  spheres  of  activity  and  change  in  practice  over  time  is  suggested.  A  synthesis  of  the  biblical  and  archaeological  data  highlights  the  correlation  of  these  archaeological  remains  to  biblical  texts  concerning  sacrificial  prescriptions,  realia  ,  and  movements  within  sacred  space,  refining  the  reconstruction  of  the  activities  within  the  precinct.  The  study  concludes  by  affirming  that  sacred  feasts  were  indeed  carried  out  at  Iron  Age  II  Tel  Dan  and  by  suggesting  that  they  were  likely  Yahwistic  and  traditional  in  nature.  It  further  places  these  events  in  their  socio-political  and  religious  contexts  and  suggests  that  these  sacred  feasts  at  Dan  may  have  been  utilized  by  the  Northern  monarchs  of  ancient  Israel  for  kingdom  building,  initially  to  unify  tribal  factions  and  later  to  reinforce  distinct  social  structures,  as  a  society  strove  to  incorporate  its  tribal  past  within  a  monarchic  framework.
■650  4▼aAnthropology,  Archaeology
■650  4▼aHistory,  Ancient
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■690    ▼a0321
■690    ▼a0324
■690    ▼a0579
■71020▼aThe  Pennsylvania  State  University.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g73-01A.
■790    ▼a0176
■85640▼uKTLA/2014/3483704.pdf